Vēl nesen seno slāvu vēstures un dzīves aprakstā izcēlās divas polāras teorijas. Saskaņā ar pirmo, akadēmiskāko, pirms kristietības gaisma pārspīdēja pār krievu zemēm, savvaļas stepēs un savvaļas mežos dzīvoja diezgan savvaļas pagānu ļaudis. Viņi, protams, kaut ko uzarta, sēja un uzcēla, taču, norobežojoties no noteiktas pasaules civilizācijas, kas bija gājusi tālu uz priekšu. Kristietības pieņemšana paātrināja slāvu attīstību, taču esošo atpalicību nevar pārvarēt. Tādēļ jums jāpārtrauc meklēt savu ceļu. Mums ir jāattīstās, atkārtojot civilizēto valstu ceļu.
Otrais viedoklis, visticamāk, radās kā reakcija uz pirmo, kas lielā mērā ir noraidošs (ja nevēlaties lietot vārdu “rasistisks”). Pēc šīs teorijas atbalstītāju domām, slāvi izveidoja pirmo valodu, no kuras cēlās visi pārējie. Slāvi iekaroja visu pasauli, par ko liecina slāvu ģeogrāfisko nosaukumu saknes visos pasaules malās utt.
Patiesība, pretēji izplatītajam apgalvojumam, neatrodas vidū. Slāvi attīstījās apmēram tāpat kā citas tautas, bet lielā dabisko un ģeogrāfisko faktoru ietekmē. Piemēram, krievu priekšgals ir lepnums daudziem pētniekiem. Sastāvā no vairākām daļām, tas ir daudz jaudīgāks un precīzāks nekā Robina Huda un Krekijas kaujas slavenais angļu priekšgals. Tomēr toreiz mežainajā Anglijā priekšgals, pārsteidzot 250 metrus, bija vajadzīgs tikai sacensībām. Un Krievijas stepju daļā bija nepieciešams tālsatiksmes loks. Pat tāds sīkums kā dažādi loki runā nevis par cilvēku spēju attīstīties, bet gan par dažādiem eksistences apstākļiem. Viņi ļoti ietekmēja dažādu tautu dzīvesveidu un reliģisko pārliecību.
Nepieciešams brīdinājums: “Slāvi” ir ļoti vispārīgs jēdziens. Zinātnieki ir apvienojuši desmitiem tautu ar šo vārdu, atklāti atzīstot, ka tikai sākotnējā valoda var būt izplatīta starp šīm tautām un pat tad ar atrunām. Stingri sakot, krievi uzzināja, ka viņi, bulgāri, čehi un slāvi, tikai attīstoties valodniecībai un pieaugot tautu politiskajai apziņai 18.-19. Tāpēc nav jēgas runāt par dažām kopīgām iezīmēm starp visām slāvu tautām. Šajā kolekcijā minētie fakti attiecas uz slāviem, kuri dzīvoja mūsdienu Baltkrievijas, Ukrainas un Krievijas Eiropas daļas teritorijā. Pēc valodnieku klasifikācijas tie ir austrumu slāvi.
1. Senajiem slāviem bija ļoti harmoniska sistēma, kas, kaut arī diezgan primitīvā līmenī, izskaidro Visuma struktūru. Pasaule, pēc viņu uzskatiem, ir kā ola. Zeme ir šīs olas dzeltenums, ko ieskauj čaumalas. Šādas debesu čaulas ir 9. Saulei, Mēnesim-Mēnesim, mākoņiem, mākoņiem, vējiem un citām debesu parādībām ir īpašas čaulas. Septītajā apvalkā apakšējā robeža gandrīz vienmēr ir cieta - šajā apvalkā ir ūdens. Dažreiz apvalks atveras vai saplīst - tad līst dažādas intensitātes lietus. Kaut kur tālu, tālu aug Pasaules koks. Uz tās zariem aug visa, kas dzīvo uz zemes, eksemplāri, sākot no maziem augiem līdz milzīgiem dzīvniekiem. Gājputni rudenī dodas tur, koka vainagā. Alternatīvi, debesīs ir sala, kurā dzīvo augi un dzīvnieki. Ja debesis to vēlas, viņi sūtīs dzīvniekus un augus cilvēkiem. Ja cilvēki slikti izturas pret dabu, ļaujiet viņiem sagatavoties badam.
2. Uzruna “Zemes māte” nāk arī no seno slāvu uzskatiem, kuros Debesis bija tēvs un Zeme bija māte. Tēva vārds bija Svarogs vai Stribogs. Tas bija tas, kurš cilvēkiem, kas dzīvoja akmens laikmetā, deva uguni un dzelzi. Zemi sauca Mokosh vai Mokosh. Ir droši zināms, ka viņa atradās slāvu dievību panteonā - elks stāvēja Kijevas templī. Bet tas, ko tieši Makošs patronizēja, ir strīdu jautājums. Mūsdienu mīļotājiem, lai viņi varētu sadalīt senos vārdus, pamatojoties uz mūsdienu krievu valodas normām, viss ir vienkāršs: “Ma-”, protams, “Mama”, “-kosh” ir maks, “Makosh” ir visu bagātību māte. Slāvu zinātniekiem, protams, ir ducis savu interpretāciju.
3. Bēdīgi slavenā svastika ir galvenais Saules simbols. Tas bija plaši izplatīts visā pasaulē, arī slāvu vidū. Sākotnēji tas bija tikai krusts - dažos atmosfēras apstākļos krustu var redzēt uz Saules un tam blakus. Vēlāk šaurāki simboli tika ievietoti krustā kā Saules simbols. Tumšs krusts uz gaiša fona ir “sliktās” nakts saules simbols. Gaisma uz tumsas ir pretēja. Lai piešķirtu simbolu dinamiku, krusta galos tika pievienoti šķērsstieņi. Pirms vairākiem gadsimtiem tika zaudēta specifika, un tagad nav zināms, vai rotācija kādā virzienā svastiku padarīja par pozitīvu simbolu. Tomēr pēc plaši pazīstamajiem divdesmitā gadsimta vidus notikumiem svastikai ir tikai viena un tā pati interpretācija.
4. Divām tik noderīgām profesijām kā kalējs un dzirnavnieks slāvu uzskatos bija pilnīgi pretēji vērtējumi. Kalēji savas prasmes saņēma gandrīz tieši no Svaroga, un viņu amats tika uzskatīts par ļoti cienīgu. Tādējādi kalēja tēls daudzās pasakās gandrīz vienmēr ir pozitīvs, spēcīgs un laipns raksturs. Dzirnavnieks, veicot to pašu darbu pie pirmās izejvielu pārstrādes, vienmēr šķiet alkatīgs un viltīgs. Atšķirība ir tā, ka kalēji rīkojās ar pieradinātu uguni, kas personificēja Sauli, savukārt dzirnavnieki guva labumu no Saules pretstatiem - ūdens vai vēja. Iespējams, ja kalējiem agrāk būtu bijusi atjautība izmantot ūdens enerģiju āmura pacelšanai, mitoloģija būtu attīstījusies citādi.
5. Bērna nēsāšanas un dzemdēšanas procesu ieskauj milzīgs skaits paražu un rituālu. Sākotnēji bija paredzēts slēpt grūtniecību, tāpēc burvji vai raganas neaizstāja augli ar savu. Kad kļuva neiespējami slēpt grūtniecību, topošā māte sāka izrādīt visu veidu uzmanību un noņemt viņu no vissarežģītākā darba. Tuvāk dzemdībām topošā māte sāka lēnām izolēties. Tika uzskatīts, ka dzemdības ir viena un tā pati nāve, tikai ar pretēju zīmi, un nav vērts tām piesaistīt citas pasaules uzmanību. Tāpēc viņi dzemdēja pirtī - prom no dzīvojamās ēkas, tīrā vietā. Protams, nebija profesionālas dzemdniecības palīdzības. Vecmātes lomai - sievietei, kura piesēja, ar diegu “savija” mazuļa nabas saiti, viņi paņēma vienu no radiniekiem, kurš jau bija laidis pasaulē vairākus bērnus.
6. Jaundzimušie bija ģērbušies kreklā, kas izgatavots no vecāku drēbēm, un dēls drēbes saņēma no tēva, bet meita - no mātes. Pirmās drēbes bez iedzimtības bija arī tīri praktiskas. Zīdaiņu mirstība bija ļoti augsta, tāpēc viņi nesteidzās tērēt tīru veļu zīdaiņu drēbēs. Pēc zēnu iesvētīšanas ceremonijas bērni pusaudža gados saņēma dzimumam atbilstošu apģērbu.
7. Slāvi, tāpat kā visas senās tautas, ļoti rūpīgi izturējās pret viņu vārdiem. Vārds, kas piešķirts personai dzimšanas brīdī, parasti bija zināms tikai ģimenes locekļiem un tuviem paziņām. Vairāk tika izmantoti segvārdi, kas vēlāk tika pārveidoti par uzvārdiem. Viņi vēlējās, lai segvārdiem būtu negatīva īpašība, lai ļaunie gari nepieliptu pie cilvēka. Līdz ar to krievu valodā ir daudz prefiksu "Ne" un "Bez (-iem) -". Cilvēku viņi sauc par “Nekrasovu”, tāpēc viņš ir neglīts, ko jūs no viņa varat paņemt? Un no "Beschastny"? Kaut kur šajā skrupulozā slēpjas etiķetes noteikuma saknes, saskaņā ar kuru divi cilvēki ir jāievieš kādam citam. Paziņa it kā apstiprina īstos vārdus, nevis satikto cilvēku iesaukas.
8. Slāvu kāzās līgava bija galvenā figūra. Tieši viņa apprecējās, tas ir, atstāja savu ģimeni. Līgavainim kāzas bija tikai statusa maiņas pazīme. Savukārt līgava, apprecoties, šķiet, mirst sava veida dēļ un atdzimst citā. Tradīcija ņemt vīra uzvārdu precīzi attiecas uz slāvu uzskatiem.
9. Ļoti bieži seno apmetņu izrakumu laikā tiek atrasti zirgu galvaskausi. Tāpēc viņi upurēja dieviem, sākot jaunas mājas celtniecību. Leģendām par cilvēku upuriem šāda apstiprinājuma nav. Un zirga galvaskauss, visticamāk, bija simbols - diez vai kāds, pat uzsākot lielas mājas celtniecību, nebūtu devies uz šādiem izdevumiem. Zem jaunās ēkas pirmā vainaga tika apglabāts sen krituša vai nogalināta zirga galvaskauss.
10. Slāvu mājokļi atšķīrās, pirmkārt, atkarībā no dabiskajiem apstākļiem. Dienvidos māju bieži izraka zemē līdz viena metra dziļumam. Tas ļāva ietaupīt celtniecības materiālus un samazināt malkas izmaksas apkurei. Ziemeļu rajonos mājas tika izvietotas tā, lai grīda būtu vismaz zemes līmenī, un vēl labāk, lai augstākas būtu pasargātas no bagātīga mitruma. Guļbūves, kvadrātveida pēc plāna, tika uzceltas jau 8. gadsimtā. Šādas konstrukcijas tehnoloģija bija tik vienkārša un lēta, ka pastāvēja visu gadu tūkstoti. Tikai 16. gadsimtā mājas tika apšūtas ar koku.
11. Zāģi mājokļu celtniecībā tika izmantoti reti, lai gan šis rīks bija pazīstams jau 9. gadsimtā. Runa nav par mūsu senču atpalicību. Ar cirvi sazāģēts koks ir daudz izturīgāks pret sabrukšanu - cirvis sabiezē šķiedras. Zāģētās koksnes šķiedras ir pinkainas, tāpēc šāda koksne mitra un pūst ātrāk. Pat 19. gadsimtā būvuzņēmēji sodīja galdniecības kooperatīvus ar naudas sodu, ja tie neizmantoja zāģus. Darbuzņēmējam ir vajadzīga māja pārdošanai, tā ilgmūžība nav ieinteresēta.
12. Bija tik daudz pazīmju, uzskatu un māņticības, ka dažas procedūras ilga vairākas dienas. Piemēram, nedēļas laikā tika ievākta jauna māja. Pirmkārt, kaķis tika ielaists jaunā mājoklī - tika uzskatīts, ka kaķi redz ļaunos garus. Tad viņi ielaiž dzīvniekus mājā ar to n pakāpi ekonomikai. Un tikai pēc tam, kad zirgs pavadīja nakti mājā, cilvēki, sākot ar vecāko, tajā ievācās. Ģimenes galvai, ienākot mājā, bija jānes maize vai mīkla. Saimniece vecajā mājoklī vārīja putru, bet tikai līdz gatavai - to vajadzēja pagatavot jaunā vietā.
13. Jau no 6. gadsimta slāvi sildīja savas mājas un gatavoja ēdienu uz krāsnīm. Šīs krāsnis bija „smēķējošas”, „melnas” - dūmi gāja tieši telpā. Tāpēc būdiņas ilgu laiku bija bez griestiem - vieta zem jumta bija paredzēta dūmiem, jumts un sienu augšdaļa no iekšpuses bija melna ar kvēpu un kvēpu. Nebija režģu vai plīts šķīvju. Čugunam un pannām krāsns augšējā sienā vienkārši tika atstāta bedre. Tas nebūt nebija absolūts ļaunums, ka dūmi nokļuva dzīvojamā zonā. Kūpinātā koksne nepuva un neuzsūca mitrumu - vistas būdā gaiss vienmēr bija sauss. Turklāt kvēpi ir spēcīgs antiseptisks līdzeklis, kas novērš saaukstēšanās izplatīšanos.
14. "Augšējā istaba" - lielākās būdas labākā daļa. Viņu no istabas norobežoja ar tukšu sienas plīti, kas labi sasildījās. Tas ir, istaba bija silta un nebija dūmu. Un šādas telpas nosaukums, kurā tika uzņemti visdārgākie viesi, tika saņemts no vārda "augšējais" - "augšējais", pateicoties tā atrašanās vietai augstāk nekā pārējā būda. Dažreiz augšējā telpā tika izveidota atsevišķa ieeja.
15. Kapus sākotnēji nesauca par kapiem. Apdzīvotās vietas, it īpaši Krievijas ziemeļu daļā, bija mazas - dažas būdas. Vietas bija pietiekami tikai pastāvīgajiem iedzīvotājiem. Attīstības gaitā daži no tiem, īpaši tie, kas atrodas izdevīgās vietās, paplašinājās. Paralēli notika īpašuma un profesionālās stratifikācijas process. Parādījās krodziņi, piedzima administrācija. Pieaugot prinču spēkam, radās nepieciešamība iekasēt nodokļus un kontrolēt šo procesu. Princis izvēlējās vairākas apdzīvotās vietas, kurās bija vairāk vai mazāk pieņemami apstākļi viņa dzīvesvietai ar savu svēto, un iecēla tās par baznīcu pagalmiem - vietām, kur jūs varat palikt. Tur tika celta dažādas veltes. Reizi gadā, parasti ziemā, princis apbrauca savus baznīcas pagalmus, aizvedot viņu. Tātad baznīcas sēta ir sava veida nodokļu administrācijas analogs. Bēru pieskaņu šis vārds ieguva jau viduslaikos.
16. Ideja par Krieviju kā pilsētu valsti "Gardarike" izriet no Rietumeiropas hronikām. Tomēr pilsētu, precīzāk, “pilsētiņu” - apdzīvotu vietu, kas norobežotas ar palisādi vai mūriem, pārpilnība tieši nerunā par iedzīvotāju pārpilnību vai teritorijas augsto attīstības līmeni. Slāvu apmetnes bija salīdzinoši mazas un praktiski izolētas viena no otras. Lai nodrošinātu visu toreizējo saimniecību pašpietiekamību, tomēr bija nepieciešama zināma preču apmaiņa. Šo apmaiņu vietas pamazām aizauga, kā viņi tagad teiktu, ar infrastruktūru: kaulēšanās, šķūņi, noliktavas. Un, ja nelielas apdzīvotās vietas iedzīvotāji briesmu gadījumā iegāja mežā, paņemot vienkāršas mantas, tad pilsētas saturs bija jāaizsargā. Tāpēc viņi uzcēla palisādes, tajā pašā laikā veidojot milicijas un pieņemot darbā profesionālus karavīrus, kuri pastāvīgi dzīvoja Detinetsā - pilsētas nocietinātākajā daļā. Pēc tam pilsētas izauga no daudzām pilsētām, taču daudzas ir aizmirsušas.
17. Pirmais Novgorodā atrastais koka segums tika uzbūvēts 10. gadsimta sākumā. Arheologi pilsētā nav atraduši nevienu agrāku priekšmetu. Ir zināms, ka pēc apmēram gadsimta Novgorodas segumu stāvokli uzraudzīja īpaši cilvēki, kuri tikai ar to nodarbojās. Un 13. gadsimtā Novgorodā jau bija spēkā vesela harta, kurā sīki aprakstīti pilsētnieku pienākumi, apmaksa par segumu uzturēšanu utt. uz viņas. Tātad stāsti par mūžīgi neizbraucamiem Krievijas dubļiem ir stipri pārspīlēti. Turklāt to cilvēku pārstāvji, kuri uzcītīgi uzcēla savas pilsētas ar nūjām un dubļiem izgatavotām mājām, ko dēvēja par puskoka namiem, ir pārlieku dedzīgi.
18. Slāvu sabiedrības sieviešu īstā nelaime bija nevis drūmā vīramāte, bet gan dzija. Viņa pavadīja sievieti burtiski no dzimšanas līdz kapam. Jaundzimušās meitenes nabassaite tika sasieta ar īpašu pavedienu, un nabassaite tika sagriezta uz vārpstas. Meitenes sāka iemācīties griezties nevis noteiktā vecumā, bet gan fiziski augot. Pirmais pavediens, ko ražoja jauns vērpējs, tika saglabāts pirms kāzām - tas tika uzskatīts par vērtīgu talismanu. Tomēr ir pierādījumi, ka dažās ciltīs pirmais pavediens tika svinīgi sadedzināts, un pelni tika samaisīti ar ūdeni un doti dzert jaunajai amatniecei. Darba produktivitāte bija ārkārtīgi zema. Pēc ražas novākšanas visas sievietes veica veļu vismaz 12 stundas dienā. Tajā pašā laikā pārpalikuma praktiski nebija pat daudzbērnu ģimenēs. Nu, ja laulības vecuma meitenei izdevās sev uzšūt pilnu pūru komplektu, tas uzreiz liecināja, ka precējusies čakla saimniece. Galu galā viņa ne tikai adīja audeklus, bet arī izgrieza, šuva un pat dekorēja ar izšuvumiem. Protams, viņai palīdzēja visa ģimene, ne bez tās. Bet pat ar palīdzību laika apstākļu meitenes sagādāja grūtības - pārāk īss laika grafiks divu pūru sagatavošanai.
19. Sakāmvārds “Viņi satiekas pie drēbēm…” nenozīmē, ka cilvēkam ar savu izskatu vajadzētu radīt vislabāko iespaidu. Slāvu apģērbā bija daudz elementu, kas norāda uz piederību noteiktai ģintij (tas bija ļoti svarīgs faktors), personas sociālo stāvokli, profesiju vai nodarbošanos. Attiecīgi vīrieša vai sievietes apģērbam nevajadzētu būt bagātam vai īpaši elegantam. Tam jāatbilst personas reālajam statusam. Par šī rīkojuma pārkāpšanu un varēja tikt sodīts. Tik nopietnas atbalsis saglabājās ļoti ilgu laiku. Piemēram, tagad ir modē lauzt šķēpus skolas formas valkāšanai (starp citu, šajā gadījumā tas nav funkcionāls - skolas sienās ir skaidrs, ka bērns, kurš staigā pret jums, ir students).Bet pat divdesmitā gadsimta sākumā vidusskolēniem un vidusskolniecēm visur, izņemot mājas sienas, bija jāvalkā formas un kleitas. Tie, kuri tika pamanīti citās drēbēs, tika sodīti - jūs, lūdzu, aukstumā neatbilstat apģērba statusam ...
20. Jau pirms varangiešu un Epifānijas parādīšanās slāvi aktīvi nodarbojās ar ārējo tirdzniecību. Monētas, kas datētas ar jaunās ēras pirmajiem gadsimtiem, ir atrodamas visur to teritorijā. Kampaņas uz Konstantinopoli tika veiktas ar banālu mērķi izsist labākos tirdzniecības nosacījumus. Turklāt slāvi nodarbojās ar to laiku diezgan sarežģītu produktu eksportu. Gatavo ādu, audumus un pat dzelzi pārdeva Ziemeļeiropai. Tajā pašā laikā slāvu tirgotāji pārvadāja preces uz pašu būvētiem kuģiem, taču kuģu būve ilgu laiku palika augstāko tehnoloģiju uzmanības centrā, kas ir pašreizējais raķešu un kosmosa nozares analogs.
