Omārs Khayyam Nishapuri - persiešu filozofs, matemātiķis, astronoms un dzejnieks. Khayyam ietekmēja algebras attīstību, izveidojot kubisko vienādojumu klasifikāciju un risinot tos, izmantojot konusveida sekcijas. Pazīstams ar visprecīzāko šodien izmantoto kalendāru izveidi.
Omar Khayyam biogrāfijā ir daudz interesantu faktu no viņa zinātniskās, reliģiskās un personīgās dzīves.
Tātad, pirms jūs esat īsa Omar Khayyam biogrāfija.
Omar Khayyam biogrāfija
Omar Khayyam dzimis 1048. gada 18. maijā Irānas pilsētā Nišapurā. Viņš uzauga un tika audzināts telšu ģimenē.
Papildus Omāram viņa vecākiem bija meita Aiša.
Bērnība un jaunība
Kopš agras bērnības Omar Khayyam atšķīrās ar zinātkāri un slāpēm pēc zināšanām.
Jau 8 gadu vecumā zēns dziļi studēja tādas zinātnes kā matemātiku, filozofiju un astronomiju. Šajā biogrāfijas laikā viņš pilnībā izlasīja musulmaņu svēto grāmatu - Korānu.
Drīz Omārs kļuva par vienu no gudrākajiem cilvēkiem pilsētā un pēc tam valstī. Viņam bija izcilas oratora prasmes, kā arī viņš lieliski pārzināja musulmaņu likumus un principus.
Omārs Khajjams kļuva slavens kā Korāna eksperts, kā rezultātā viņi vērsās pie viņa pēc palīdzības, lai interpretētu dažus svētos priekšrakstus.
Kad filozofam bija 16 gadu, viņa biogrāfijā notika pirmā nopietnā traģēdija. Epidēmijas vidū abi viņa vecāki nomira.
Pēc tam Khayyam nolemj doties uz Samarkandu, ar lielu vēlmi turpināt studijas dažādās zinātnēs. Viņš pārdod tēva māju un darbnīcu, pēc kuras viņš dodas ceļā.
Drīz sultāns Meliks Šahs 1 pievērsa uzmanību Omāram Kajajam, kura tiesā gudrais sāka veikt savus pētījumus un nodarboties ar rakstīšanu.
Zinātniskā darbība
Omar Khayyam bija labi noapaļots cilvēks un viens no talantīgākajiem sava laika zinātniekiem. Viņš studēja visdažādākās zinātnes un darbības jomas.
Gudrais varēja veikt virkni rūpīgu astronomisku aprēķinu, uz kuru pamata viņš varēja izstrādāt visprecīzāko kalendāru pasaulē. Šodien šo kalendāru izmanto Irānā.
Omāru nopietni interesēja matemātika. Rezultātā viņa interese izpaudās Eiklida teorijas analīzē, kā arī unikālas kvadrātisko un kubisko vienādojumu aprēķinu sistēmas izveidē.
Khayyam prasmīgi pierādīja teorēmas, veica dziļus aprēķinus un izveidoja vienādojumu klasifikāciju. Viņa grāmatas par algebru un ģeometriju joprojām nezaudē savu nozīmi zinātniskajā pasaulē.
Grāmatas
Mūsdienās Omar Khayyam biogrāfi nevar noteikt precīzu zinātnisko darbu un literāro kolekciju skaitu, kas pieder izcilā irāņa pildspalvai.
Tas ir saistīts ar faktu, ka daudzus gadsimtus pēc Omara nāves šim konkrētajam dzejniekam tika piedēvēti daudzi teicieni un četrriteņi, lai izvairītos no sākotnējo autoru soda.
Rezultātā persiešu folklora kļuva par Khayyam darbu. Šī iemesla dēļ bieži tiek apšaubīta dzejnieka autorība.
Mūsdienās literatūrzinātniekiem ir izdevies pārliecināties, ka Omar Khayyam savas biogrāfijas gados uzrakstīja vismaz 300 darbus poētiskā formā.
Mūsdienās senā dzejnieka vārds visvairāk saistīts ar viņa dziļajiem četriniekiem - "rubai". Viņi radikāli izceļas no pārējā darba laika, kurā dzīvoja Khayyam.
Galvenā atšķirība starp Rubai rakstīšanu ir autora "Es" klātbūtne - vienkāršs varonis, kurš nav izdarījis neko varonīgu, bet atspoguļo dzīves jēgu, morāles normas, cilvēkus, darbības un citas lietas.
Interesants fakts ir tas, ka pirms Khayyam parādīšanās visi darbi tika rakstīti tikai par valdniekiem un varoņiem, nevis par vienkāršiem cilvēkiem.
Omārs izmantoja vienkāršu valodu un visiem saprotamus piemērus. Tajā pašā laikā visi viņa darbi bija piepildīti ar visdziļāko morāli, kuru ikviens lasītājs varēja noķert.
Ņemot matemātisko domāšanu, savos dzejoļos Khayyam ķeras pie konsekvences un loģikas. Tajos nav nekā lieka, bet gluži pretēji, katrs vārds maksimāli izsaka autora domu un ideju.
Omara Khajama uzskati
Omāru nopietni interesēja teoloģija, drosmīgi paužot savas nestandarta idejas. Viņš paaugstināja vienkāršā cilvēka vērtību, kā arī viņa dabiskās vēlmes un vajadzības.
Ir vērts atzīmēt, ka Khayyam skaidri nošķīra ticību Dievam no reliģiskajiem pamatiem. Viņš apgalvoja, ka Dievs ir katra cilvēka dvēselē un ka viņš viņu nekad neatstās.
Omaru Khayyam ienīda daudzi musulmaņu garīdznieki. Tas bija saistīts ar faktu, ka zinātnieks, kurš lieliski pārzināja Korānu, bieži interpretēja tā postulātus tā, kā viņš to uzskatīja par pareizu, nevis kā tas tika pieņemts sabiedrībā.
Dzejnieks daudz rakstīja par mīlestību. Jo īpaši viņš apbrīnoja sievieti, runājot par viņu tikai pozitīvi.
Khayyam mudināja vīriešus mīlēt vājāko dzimumu un darīt visu iespējamo, lai viņu padarītu laimīgu. Viņš teica, ka vīrietim mīļotā sieviete ir visaugstākā atlīdzība.
Daudzi Omara darbi ir veltīti draudzībai, kuru viņš uzskatīja par Visvarenā dāvanu. Dzejnieks aicināja cilvēkus nenodot savus draugus un novērtēt viņu saziņu.
Pats rakstnieks atzina, ka viņš labprātāk būtu viens pats, "nevis ar jebkuru citu".
Omar Khayyam drosmīgi nosodīja pasaules netaisnību un uzsvēra cilvēku aklumu pret dzīves pamatvērtībām. Viņš mēģināja paskaidrot cilvēkam, ka laime nav atkarīga no kaut kā materiāla vai augsta stāvokļa sabiedrībā.
Savos pamatojumos Khayyam nonāca pie secinājuma, ka cilvēkam ir jāvērtē katrs nodzīvotais brīdis un jāspēj atrast pozitīvus mirkļus pat vissarežģītākajās situācijās.
Personīgajā dzīvē
Lai arī Omārs Khajjam visādā ziņā cildināja mīlestību un sievietes, viņš pats nekad nav piedzīvojis laulības dzīves prieku. Viņš nevarēja atļauties dibināt ģimeni, jo pastāvīgi strādāja vajāšanas draudos.
Varbūt tāpēc brīvdomātājs visu mūžu dzīvoja viens.
Vecums un nāve
Visi līdz mūsdienām saglabājušies Omara Khajjama darbi ir tikai neliela daļa no viņa pilnvērtīgajiem pētījumiem. Viņš varēja dalīties savos uzskatos un novērojumos ar cilvēkiem tikai mutiski.
Fakts ir tāds, ka tajā grūtajā laikā zinātne radīja briesmas reliģiskajām institūcijām, un tāpēc to kritizēja un pat vajāja.
Jebkura brīvdomāšana un atkāpšanās no iedibinātām tradīcijām var izraisīt cilvēka nāvi.
Omar Khayyam nodzīvoja ilgu un notikumiem bagātu dzīvi. Daudzus gadu desmitus viņš strādāja valsts galvas patronāžā. Tomēr līdz ar viņa nāvi filozofs tika vajāts par savām domām.
Pēdējās Khayyam biogrāfijas dienas pagāja vajadzībā. Tuvie cilvēki novērsās no viņa, kā rezultātā viņš faktiski kļuva par vientuļnieku.
Saskaņā ar leģendu zinātnieks aizgāja mierīgi, apdomīgi, it kā pēc grafika, absolūti pieņemot notiekošo. Omārs Khayyam nomira 1131.gada 4.decembrī 83 gadu vecumā.
Nāves priekšvakarā viņš veica atmazgāšanu, pēc kura lūdza Dievu un nomira.