Krievu rakstnieks Nikolajs Gavrilovičs Čerņševskis bija neticama personība. Šis vīrietis apvienoja savu literāro talantu ar lieliskām zināšanām par sabiedrību, kā arī spēja dalīties demokrātiskos revolucionāros uzskatos.
Krievijas impērijas laikā Nikolajs Čerņševskis tika uzskatīts par populāru, taču konfrontācija starp viņu un pie varas esošajiem viņam beidzās ar neveiksmi. Jau PSRS pastāvēšanas laikā šīs personas darbs ieguva otro dzimšanu, un viņa grāmatas tika plaši atkārtotas.
Tā laika oficiālajos dokumentos un slepenpolicijas un žandarmērijas sarakstē Čerņševski sauca par "Krievijas impērijas ienaidnieku numur viens".
1. Tēvs Nikolajs Čerņševskis bija garīdznieks no dzimtcilvēku ģimenes.
2. Līdz 14 gadu vecumam Nikolajs Gavrilovičs izglītību ieguva mājās. Viņa tēvs, kurš bija ārkārtīgi izglītots cilvēks, nodarbojās ar viņa apmācību.
3. Biedri Čerņisevski sauca par “grāmatu ēdāju”, jo viņš tos rijīgi lasīja, cits pēc cita norijot smagus sējumus. Viņa slāpes un degsmi pēc zināšanām nekas nenovāca.
4. Čerņševska uzskatu veidošanos lielā mērā ietekmēja I.I. Vvedenskis.
5. Pats Nikolajs Gavrilovičs teica, ka Hēgeļa darbi viņu arī ietekmēja.
6. Pirmo reizi Čerņševskis publicēja publikācijas 1853. gadā vairākos tā laika izdevumos.
7. 1858. gadā rakstnieks ieguva krievu literatūras maģistra goda nosaukumu.
8. Šīs personas literārā darbība sākās ar “Sanktpēterburgas Vedomosti” un “Tēvijas piezīmēm”.
9. Kopš 1861. gada policija sāka uzraudzīt Nikolaju Gavriloviču, jo viņam bija sakari ar slepenu revolucionāru kopienu.
10. Čerņševska izmeklēšanas darbības tika veiktas 18 mēnešus. Lai apstiprinātu rakstnieka vainu, komisija pēc tam izmantoja nelikumīgas metodes - viltus liecinieku liecības, nepatiesu dokumentāciju un tā tālāk.
11. Čerņisevskis pavadīja apmēram 20 gadus cietumā, trimdā un vispār smagi strādājot.
12. 678 dienu laikā, ko Čerņševskis pavadīja arestējot, viņš uzrakstīja tekstu vismaz 200 autora lapu apjomā.
13. Ierēdnis saņēma 50 rubļus sudraba par atrasto romāna “Kas jādara?” Rokrakstu, kuru Nikolajs Čerņševskis pazaudēja kamanās Liteiny prospektā.
14. Nikolajs Gavrilovičs pārņēma dažas ainas no franču rakstnieka Žorža Sanda darbiem.
15. Nikolajs Gavrilovičs Čerņševskis spēja pārtulkot krievu valodā 12 no 15 G. Vēbera "Vispārējās vēstures" sējumiem, vienlaikus cenšoties arī nopelnīt iztiku.
16. Neatkarīgi no visa, Čerņševskis ļoti mīlēja savu sievu. Būdams trimdā, viņš nepārtrauca viņu priecēt. Tātad, izcirzdams nedaudz naudas no paša nabadzīgā ēdiena, Nikolajs Gavrilovičs varēja ietaupīt naudu un nopirkt viņai lapsas kažokādu.
17. Strādājot Sovremennik, šis rakstnieks arī 1855. gadā spēja aizstāvēt tēzi par tēmu: "Mākslas estētiskās attiecības ar realitāti." Tajā viņš noliedza "tīras mākslas" principus un formulēja jaunu uzskatu - "skaista ir pati dzīve".
18. Rakstnieka radinieki nepieņēma viņa sievu, un viņa dzimtajā pilsētā pastāvīgi runāja un runāja par pāra dzīvi.
19. No trimdas Nikolajs nosūtīja sievai 300 vēstules, bet vēlāk viņš viņai vairs nerakstīja, jo uzskatīja, ka Vasiļjevs ir jāaizmirst pēc iespējas ātrāk.
20. Ivans Fedorovičs Savitskis, kurš bija pagrīdes revolucionārs, regulāri apmeklēja Čerņisevski māju. Viņš bieži devās pie viņiem ne tikai biznesa, bet arī stipras mīlestības dēļ. Chernyshevsky sieva jau no paša sākuma apbūra Savitsky, un pēc kāda laika viņu starpā radās romantika.
21. Nikolajs Čerņševskis uzskatīja, ka ģimenei jābūt vienlīdzīgai laulāto pienākumos un tiesībās. Šī nostāja šajos laikos izrādījās diezgan drosmīga. Nikolajs Gavrilovičs deva sievai pilnīgu rīcības brīvību līdz nodevībai, sakot, ka viņai pašai ir jāiznīcina savs ķermenis, kā viņa vēlas.
22. Viens no izteiksmīgākajiem pieminekļiem Čerņševskim bija tēlnieka V.V. Lishev. Piemineklis tika atklāts Ļeņingradā Moskovsky Prospektā 1947. gada 2. februārī.
23. Nikolajs Čerņševskis revolucionārā ideologa un romānu rakstnieka lomā tika minēts F. Engelsa, K. Marksa, A. Bēbeles, H. Boteva un citu vēsturisku personu izteikumos.
24. Rakstnieks nomira 1989. gada 29. oktobrī smadzeņu asiņošanas dēļ.
25. Daudzi viņa gudrie teicieni galu galā kļuva par aforismiem. Tie ir šādi: "Viss labs ir noderīgs, viss sliktais ir kaitīgs", "Sliktie līdzekļi ir piemēroti tikai sliktam mērķim, un tikai labi ir piemēroti labam mērķim", "Cilvēka spēks ir saprāts, tā neievērošana noved pie bezspēcības".
