Sapņu apraksti literatūrā parādījās, visticamāk, kopā ar pašu literatūru jau pirms šī vārda parādīšanās. Sapņi ir aprakstīti senajā mitoloģijā un Bībelē, eposos un tautas leģendās. Pravietis Muhameds pastāstīja par saviem daudzajiem sapņiem, un viņa pacelšanās debesīs, pēc daudzu islāma teologu domām, notika sapnī. Krievijas eposos un acteku leģendās ir atsauces uz sapņiem.
Morpheus - miega un sapņu dievs sengrieķu mitoloģijā
Ir diezgan plaša un sazarota literāro sapņu klasifikācija. Sapnis var būt stāsta daļa, darba rotājums, sižeta attīstība vai psiholoģiska tehnika, kas palīdz aprakstīt varoņa domas un stāvokli. Protams, sapņi var būt dažādi. Sapņa apraksts sniedz rakstniekam ļoti retu brīvību, it īpaši reālistiskai literatūrai. Autors var brīvi sākt sapni no jebko, attīstīt tā sižetu jebkurā virzienā un beigt sapni jebkur, nebaidoties no apsūdzībām, kritizējot neuzticamību, motivācijas trūkumu, tālu iedomību utt.
Vēl viena raksturīga sapņa literārā apraksta iezīme ir spēja ķerties pie alegorijām darbā, kurā vienkārša alegorija izskatītos smieklīgi. FM Dostojevskis meistarīgi izmantoja šo īpašumu. Viņa darbos sapņu aprakstus bieži aizstāj ar psiholoģisku portretu, kura aprakstīšanai būtu nepieciešamas desmitiem lappušu.
Kā jau atzīmēts, sapņu apraksti literatūrā ir atrasti kopš seniem laikiem. Jaunā laika literatūrā sapņi sāka aktīvi parādīties jau no viduslaikiem. Krievu literatūrā, kā atzīmē pētnieki, sapņu ziedēšana sākas ar A.S. Puškina darbu. Mūsdienu rakstnieki arī aktīvi izmanto sapņus, neatkarīgi no darba žanra. Pat tādā ikdienišķā žanrā kā detektīvs, slavenais komisārs Maigret Georges Simenon, viņš stingri stāv uz cietas zemes ar abām kājām, bet viņš redz arī sapņus, dažreiz pat, jo Simenons tos raksturo kā “apkaunojošus”.
1. Izteiciens "Veras Pavlovnas sapnis", iespējams, ir pazīstams daudz plašāk nekā Nikolaja Čerņševska romāns "Kas jādara?" Kopumā romāna galvenajai varonei Verai Pavlovnai Rozalskajai bija četri sapņi. Visi no tiem ir aprakstīti alegoriskā, bet diezgan caurspīdīgā stilā. Pirmais nodod meitenes izjūtas, kura laulības ceļā ir aizbēgusi no naidpilna ģimenes loka. Otrajā, izmantojot divu Veras Pavlovnas paziņu argumentus, tiek parādīta Krievijas sabiedrības struktūra, kā to redzēja Čerņševskis. Trešais sapnis ir veltīts ģimenes dzīvei, precīzāk, tam, vai precēta sieviete var atļauties jaunu sajūtu. Visbeidzot, ceturtajā sapnī Vera Pavlovna redz tīru, godīgu un brīvu cilvēku plaukstošu pasauli. Sapņu vispārējais saturs rada iespaidu, ka Čerņševskis tos ievietoja stāstījumā tikai cenzūras apsvērumu dēļ. Rakstot romānu (1862 - 1863), rakstnieks tika izmeklēts Pētera un Pāvila cietoksnī par īsa sludinājuma rakstīšanu. Rakstīt par nākotnes sabiedrību bez parazītiem šādā vidē bija līdzvērtīga pašnāvībai. Tāpēc, visticamāk, Chernyshevsky iepazīstināja ar savu redzējumu par Krievijas tagadni un nākotni meitenes sapņu formā, vadošās šūšanas darbnīcas nomoda periodos un kurš saprot jūtas pret dažādiem vīriešiem.
Sapņu apraksti sadaļā "Ko darīt?" palīdzēja N. G. Čerņševskim apiet cenzūras šķēršļus
2. Viktoram Pelevinam ir arī savs sapnis par Veru Pavlovnu. Viņa stāsts "Vera Pavlovna devītais sapnis" tika publicēts 1991. gadā. Stāsta sižets ir vienkāršs. Publiskās tualetes tīrītāja Vera karjeru izdara ar istabu, kurā strādā. Pirmkārt, tualete tiek privatizēta, pēc tam tā kļūst par veikalu, līdz ar šīm pārvērtībām pieaug arī Veras alga. Spriežot pēc varones domāšanas veida, viņa, tāpat kā daudzas toreizējās Maskavas apkopējas, saņēma liberālās mākslas izglītību. Filozofējot, viņa vispirms sāk pamanīt, ka daži no veikalā esošajiem produktiem un daži klienti un uz tiem esošie apģērbi ir izgatavoti no sūdiem. Stāsta beigās šīs vielas straumes noslīcina Maskavu un visu pasauli, un Vera Pavlovna pamostas monotonai vīra murmināšanai, ka viņa un viņas meita vairākas dienas dosies uz Rjazānu.
3. Ryunosuke Akutagawa 1927. gadā publicēja stāstu ar daiļrunīgo nosaukumu "Sapnis". Viņa varonis, japāņu mākslinieks, glezno attēlu no modeļa. Viņu interesē tikai nauda, ko viņa saņems par sesiju. Viņu neinteresē mākslinieka radošie metieni. Mākslinieces prasības viņu kaitina - viņa pozēja desmitiem gleznotāju, un neviens no viņiem nemēģināja iekļūt viņas dvēselē. Savukārt modeļa sliktais garastāvoklis mākslinieku kairina. Kādu dienu viņš izstumj modeli no studijas un pēc tam sapņo, kurā viņš meiteni nožņaudz. Modelis pazūd, un gleznotājs sāk mocīt savu sirdsapziņu. Viņš nevar saprast, vai viņš meiteni nožņauga sapnī vai patiesībā. Jautājums tiek atrisināts diezgan divdesmitā gadsimta rietumu literatūras garā - mākslinieks iepriekš noraksta pats savus sliktos darbus par sapņu ievērošanu un to interpretāciju - viņš nav pārliecināts, vai šo vai citu darbību veica patiesībā, vai sapnī.
Ryunosuke Akutagawa parādīja, ka jūs varat savtīgos nolūkos sajaukt sapni ar realitāti
4. Mājas komitejas priekšsēdētāja Nikanora Ivanoviča Bosoja sapnis, iespējams, tika ievietots Mihaila Bulgakova romānā Meistars un Margarita, lai izklaidētu lasītāju. Jebkurā gadījumā, kad padomju cenzūra no Meistara un Margaritas noņēma humoristisko ainu ar valūtu tirgotāju māksliniecisko pratināšanu, tās neesamība darbu neietekmēja. No otras puses, šī aina ar nemirstīgo frāzi, ka neviens nemetīs 400 ASV dolārus, jo dabā tādu idiotu nav, ir lielisks humoristiskas skices piemērs. Romānam daudz nozīmīgāks ir Poncija Pilāta sapnis naktī pēc Ješua nāvessoda. Prokurors sapņoja, ka nāvessoda nav. Viņš un Ha-Notsri gāja pa ceļu, kas ved uz Mēnesi, un strīdējās. Pilāts apgalvoja, ka viņš nav gļēvulis, bet viņš nevar sabojāt savu karjeru nozieguma izdarījušā Ješua dēļ. Sapnis beidzas ar Ješua pravietojumu, ka tagad viņi vienmēr būs kopā cilvēku atmiņā. Arī Margarita redz savu sapni. Pēc tam, kad Skolotājs ir nonācis nenormālā patvērumā, viņa ierauga blāvu, nedzīvu teritoriju un guļbūvi, no kuras iznāk Meistars. Margarita saprot, ka drīz ar savu mīļoto tiksies vai nu šajā, vai nākamajā pasaulē. Nikanors Ivanovičs
5. Fjodora Mihailoviča Dostojevska darbu varoņi sapņo daudz un gaumīgi. Viens no kritiķiem pat atzīmēja, ka visā Eiropas literatūrā nav neviena rakstnieka, kurš miegu biežāk izmantotu kā izteiksmīgu līdzekli. Krievu literatūras klasiķa darbu sarakstā ir "Cik bīstami ir ļauties ambicioziem sapņiem", "Tēvoča sapnis" un "Jautra cilvēka sapnis". Romāna nosaukumā "Noziegums un sods" nav iekļauts vārds "miegs", bet tā galvenajam varonim Rodionam Raskoļņikovam darbības gaitā ir pieci sapņi. Viņu tēmas ir dažādas, bet visas vecās aizņēmējas slepkavas vīzijas risinās ap viņa noziegumu. Romāna sākumā Raskoļņikovs vilcinās sapnī, pēc tam pēc slepkavības baidās no pakļaušanas iedarbībai un pēc nosūtīšanas uz smagu darbu no sirds nožēlo.
Raskļņikova pirmais sapnis. Kamēr viņa dvēselē ir žēl
6. Katrā no grāmatām "Poterians" J. K. Roulingam ir vismaz viens sapnis, kas nav pārsteidzoši šī žanra grāmatām. Viņi lielākoties sapņo par Hariju, un viņos nenotiek nekas labs vai pat neitrāls - tikai sāpes un ciešanas. Sapnis no grāmatas "Harijs Poters un noslēpumu kamera" ir ievērojams. Tajā Harijs nonāk zooloģiskajā dārzā kā nepilngadīga burvja paraugs - kā rakstīts uz plāksnes, kas karājas uz viņa būra. Harijs ir izsalcis, viņš guļ uz plānas salmu kārtas, bet draugi viņam nepalīdz. Un, kad Dadlijs izklaides dēļ ar nūju sāk sist pa būra restēm, Harijs kliedz, ka viņš ļoti grib gulēt.
7. Par Tatjanas sapni Puškina “Jevgeņijs Oņegins”, iespējams, ir uzrakstīti miljoniem vārdu, lai gan pats autors tam veltīja apmēram simts rindas. Mums jāpateicas Tatjanai: viņa sapnī redzēja romānu. Precīzāk, puse romāna. Galu galā sapnis ir pareģojums tam, kas tālāk notiks ar Jevgeņija Oņegina varoņiem (sapnis ir gandrīz tieši romāna vidū). Sapnī Lenskis tika nogalināts, un Oņegins sazinājās ar ļaunajiem gariem (vai pat viņai pavēlēja) un galu galā beidzās slikti. Savukārt Tatjanai pastāvīgi neuzkrītoši palīdz noteikts lācis - mājiens par viņas nākamo ģenerālvīru. Bet, lai saprastu, ka Tatjanas sapnis bija pravietisks, var tikai pabeigt romāna lasīšanu. Interesants brīdis - kad lācis ieveda Tatjanu būdā, kurā Oņegins mielojās ar ļaunajiem gariem: suni ar ragiem, vīrieti ar gaiļa galvu, raganu ar kazas bārdu utt., Tatjana dzirdēja kliedzienu un stikla skaņu “kā lielās bērēs”. Bērēs un turpmākajos atceres pasākumos, kā jūs zināt, brilles neslinko - pie tām nav pieņemts dauzīt glāzes. Neskatoties uz to, Puškins izmantoja tieši šādu salīdzinājumu.
8. Stāstā "Kapteiņa meita" epizode ar Petrušas Grinevas sapni ir viena no spēcīgākajām visā darbā. Nesaprātīgs sapnis - puisis pārnāca mājās, viņu ved uz tēva nāves gultu, bet uz viņa guļ nevis tēvs, bet gan pinkains cilvēks, kurš prasa, lai Grinev pieņem viņa svētību. Grinevs atsakās. Tad vīrietis (domājams, ka tas ir Emeljans Pugačovs) sāk ar labo un kreiso pusi uzlauzt visus telpā esošos ar cirvi. Tajā pašā laikā briesmīgais vīrietis turpina sirsnīgā balsī runāt ar Petrušu. Šķiet, ka mūsdienu lasītājam, kurš ir redzējis vismaz vienu šausmu filmu, nav no kā baidīties. Bet A. Puškinam to izdevās aprakstīt tā, ka zosu pumpas skrien pa ādu.
9. Vācu rakstnieks Kerstins Gerē ir uzbūvējis veselu triloģiju "Sapņu dienasgrāmatas", balstoties uz pusaugu meitenes Līvas Zilberas sapņiem. Turklāt Līvas sapņi ir gaiši, viņa saprot, ko katrs sapnis nozīmē, un sapņos mijiedarbojas ar citiem varoņiem.
10. Leo Tolstoja romānā Anna Kareņina rakstniece prasmīgi izmantoja paņēmienu, kā stāstījumā ievadīt sapņu aprakstu. Anna un Vronskis gandrīz vienlaikus sapņo par izpostītu, mazu cilvēku. Turklāt Anna viņu redz savā guļamistabā, un Vronskis parasti nav saprotams, kur. Varoņiem šķiet, ka pēc šīs tikšanās ar vīrieti nekas labs viņus negaida. Sapņi ir aprakstīti aptuveni, tikai ar dažiem sitieniem. No detaļām tikai Annas guļamistaba, soma, kurā vīrietis saburzās kaut kas dzelzs, un viņa murmināšana (franču valodā!), Kas tiek interpretēta kā Annas nāves prognoze dzemdību laikā. Šāds neskaidrs apraksts atstāj visplašākās interpretācijas iespējas. Un atmiņas par Annas pirmo tikšanos ar Vronski, kad cilvēks nomira stacijā. Un Annas nāves prognozēšana zem vilciena, lai gan viņa joprojām nezina par to ne ar miegu, ne garu. Un ka vīrietis domāja nevis pašas Annas piedzimšanu (viņa ir tikai stāvoklī), bet gan viņas jauno dvēseli pirms nāves. Un Annas mīlestības pret Vronski nāve ... Starp citu, tas pats vīrietis vairākas reizes parādās, kā saka, “reālajā dzīvē”. Anna viņu redz dienā, kad satika Vronski, divas reizes brauciena laikā uz Sanktpēterburgu un trīs reizes pašnāvības dienā. Vladimirs Nabokovs šo zemnieku parasti uzskatīja par Annas grēka miesas iemiesojumu: netīrs, neglīts, bez aprakstiem, un “tīrā” sabiedrība viņu nepamanīja. Romānā ir vēl viens sapnis, kuram ļoti bieži tiek pievērsta uzmanība, lai arī tas neizskatās pārāk dabiski, piesaistīts. Anna sapņo, ka gan vīrs, gan Vronskis viņu glāsta vienlaikus. Miega nozīme ir tikpat skaidra kā avota ūdens. Bet līdz brīdim, kad Karenina redz šo sapni, viņa vairs nelieto ilūzijas ne par savām izjūtām, ne par vīriešu, ne pat par savu nākotni.
11. Mihaila Ļermontova īsajā (20 rindu) dzejolī "Sapnis" der pat divi sapņi. Pirmajā liriskais varonis, mirstot no ievainojumiem, redz savu "mājas pusi", kurā mielojas jaunās sievietes. Viens no viņiem guļ un sapnī redz mirstošu liras varoni.
12. Mārgaretas Mičelas "Vēja aizgājušā" romāna varonei Skārletai bija viens, bet bieži atkārtots sapnis. Tajā viņu ieskauj bieza necaurspīdīga migla. Skārleta zina, ka kaut kur ļoti tuvu miglā viņai ir kaut kas ļoti svarīgs, bet nezina, kas tas ir un kur tas atrodas. Tāpēc viņa steidzas dažādos virzienos, bet visur atrod tikai miglu. Murgu, visticamāk, izraisīja Skārletas izmisums - viņa bez ēdiena, medikamentiem un naudas aprūpēja vairākus desmitus bērnu, ievainotus un slimus. Laika gaitā problēma tika atrisināta, taču murgs neatstāja romāna galveno varoni.
13. Ivana Gončarova romāna varonis Oblomovs savu bezrūpīgo dzīvi redz kā bērnu. Ir pieņemts izturēties pret sapni, kurā Oblomovs redz mierīgu, rāmu lauku dzīvi un sevi, zēnu, kuru visi kopj un visādi pielūdz. Tāpat kā Oblomovites guļ pēc vakariņām, kā tas ir iespējams. Vai arī Iļjas māte neļauj viņam iziet saulē, un tad apgalvo, ka ēnā tas var nebūt labs. Un viņi arī vēlas, lai katra diena būtu kā vakar - nav vēlmes pēc pārmaiņām! Gončarovs, raksturojot Oblomovku, protams, apzināti daudz pārspīlēja. Bet, tāpat kā katrs lielisks rakstnieks, arī viņš pilnībā nevalda savu vārdu. Krievu literatūrā tas sākās ar Puškinu - viņš vēstulē sūdzējās, ka Tatjana Jevgeņijā Oņeginā “aizmuka ar nežēlīgu joku” - apprecējās. Tāpēc Gončarovs, aprakstot lauku dzīvi, bieži iekrīt desmitniekā. Tas pats zemnieku pēcpusdienas sapnis liek domāt, ka viņi dzīvo diezgan bagātīgi. Galu galā jebkura krievu zemnieka dzīve bija bezgalīga ārkārtas situācija. Sēšana, ražas novākšana, siena, malku sagatavošana, vieni un tie paši mizas apavi, vairāki desmiti pāru katram un pēc tam vēl izliekas - gulēt īsti nav laika, izņemot nākamo pasauli. Oblomovs tika publicēts 1859. gadā, kad gaisā bija izmaiņas zemnieku “atbrīvošanās” formā. Prakse ir parādījusi, ka šīs izmaiņas bija gandrīz tikai uz slikto pusi. Izrādījās, ka “tāpat kā vakar” nemaz nav sliktākais variants.
14. Nikolaja Leskova stāsta "Menskas apgabala lēdija Makbeta" varone Katerina sapnī saņēma nepārprotamu brīdinājumu - viņai būs jāatbild par noziegumu. Ketrīna, kas saindēja vīratēvu, lai slēptu laulības pārkāpšanu, sapnī parādījās kaķis. Turklāt kaķa galva bija no Borisa Timofejeviča, kuru saindēja Katerina. Kaķis soļoja pa gultu, kurā gulēja Katerina un viņas mīļākais, un apsūdzēja sievieti noziegumā. Katerina neņēma vērā brīdinājumu. Mīļākā un mantojuma labad viņa saindēja vīru un nožņaudza vīra zēnu-brāļadēlu - viņš bija vienīgais mantinieks. Noziegumi tika atrisināti, Katerina un viņas mīļākais Stepans saņēma mūža ieslodzījumu. Ceļā uz Sibīriju mīļākais viņu pameta. Katerina noslīka pati, kopā ar sāncensi metoties ūdenī no tvaikoņa sāniem.
Katerinas mīlestība pret Stepanu noveda pie trim slepkavībām. B. Kustodjeva ilustrācija
15. Stāstā par Ivanu Turgeņevu "Triumfējošas mīlestības dziesma" varoņiem sapnī izdevās ieņemt bērnu. “Triumfējošas mīlestības dziesma” ir melodija, kuru Muzio atnesa no Austrumiem. Viņš devās turp, zaudējot Fabiusam cīņu par skaistās Valērijas sirdi. Fabio un Valērija bija laimīgi, bet viņiem nebija bērnu. Atgriežoties Muzio, Valērijai tika piešķirta kaklarota un atskaņota dziesma "Triumfējošas mīlestības dziesma". Valērija sapņoja, ka sapnī iegāja skaistā istabā, un Muzio gāja viņai pretī. Viņa lūpas dedzināja Valēriju utt. Nākamajā rītā izrādījās, ka Mūzija sapņoja tieši to pašu. Viņš apbūra sievieti, bet Fabijs noņēma burvestību, nogalinot Muciusu. Un, kad pēc kāda laika Valērija uz ērģelēm spēlēja dziesmu “Dziesma ...”, viņa sajuta sevī jaunu dzīvi.
