Marks Tullius Cicerons (106. gadā pirms mūsu ēras. Pateicoties oratoriskajam talantam, viņš veica izcilu karjeru (viņš nāca no parastas ģimenes), iekļūstot Senātā un kļūstot par konsulu. Viņš bija viens no spilgtākajiem atbalstītājiem republikas sistēmas uzturēšanā, par kuru viņš maksāja ar savu dzīvi.
Cicerons atstāja plašu literāro mantojumu, kura ievērojamā daļa ir saglabājusies līdz mūsdienām. Jau senajā laikmetā viņa darbi stila ziņā ieguva standarta reputāciju, un tagad tie ir vissvarīgākais informācijas avots par visiem Romas dzīves aspektiem 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. 
Cicerona daudzās vēstules kļuva par pamatu Eiropas epistolārajai kultūrai; viņa runas, it īpaši Katilāri, ir vieni no izcilākajiem žanra piemēriem. Cicerona filozofiskie traktāti ir unikāli izsmeļošs visas sengrieķu filozofijas izklāsts, kas paredzēts latīņu valodā runājošiem lasītājiem, un šajā ziņā tiem bija nozīmīga loma senās Romas kultūras vēsturē.
Cicerona biogrāfijā ir daudz interesantu faktu, par kuriem mēs runāsim šajā rakstā.
Tātad, pirms jums ir īsa Marka Tulliusa Cicerona biogrāfija.
Cicerona biogrāfija
Cicerons dzimis 106. gada 3. janvārī pirms mūsu ēras. senās Romas pilsētā Arpinum. Viņš uzauga un tika audzināts jātnieka Marka Tullija Cicerona un viņa sievas Helvijas ģimenē, kurai bija laba izcelsme.
Kad Ciceronam bija apmēram 15 gadu, viņš kopā ar ģimeni pārcēlās uz Romu, kur varēja iegūt labu izglītību. Sapņojot par tiesnešu oratoru, viņš ar lielu interesi studēja grieķu dzeju un literatūru, kā arī pētīja retoriku pie ievērojamiem oratoriem.
Vēlāk Marks studēja romiešu tiesības, lieliski apguva grieķu valodu un iepazinās ar dažādiem filozofiskiem jēdzieniem. Ir vērts atzīmēt, ka viņš bija iecienījis dialektiku - strīdu mākslu.
Kādu laiku Cicerons dienēja Lūcija Kornēlija Sulla armijā. Tomēr vēlāk viņš atgriezās pie dažādu zinātņu studijām, īpaši neinteresējoties par militārajām lietām.
Literatūra un filozofija
Pirmkārt, Marks Tullius Cicero parādīja sevi kā pirmās klases oratoru, pateicoties kuru viņš izpelnījās lielu tautiešu cieņu. Šī iemesla dēļ viņš vienā vai otrā veidā publicēja daudzus darbus, kas saistīti ar daiļrunību.
Savos rakstos Cicerons sniedza praktiskus padomus, kā uzstāties ar runām auditorijas priekšā un prasmīgi izteikt savas domas. Līdzīgas tēmas tika atklātas tādos darbos kā "Orators", "Par runas konstrukciju", "Par materiāla atrašanu" un citos darbos.
Cicerons ieviesa daudzas jaunas idejas, kas vērstas uz retorikas attīstību. Pēc viņa teiktā, labam oratoram jāspēj ne tikai skaisti uzstāties sabiedrības priekšā, bet arī jābūt lielam zināšanu krājumam, studējot vēsturi, filozofiju un jurisprudenci.
Runātājam ir svarīgi arī saglabāt takta izjūtu un sazināties ar auditoriju. Tajā pašā laikā ļoti svarīga ir konsekvence, kas ir viena no galvenajām oratorijas sastāvdaļām. Gadījumā, ja retorikā tiek izmantoti jauni vai maz zināmi jēdzieni, viņam tie jālieto tā, lai tie būtu skaidri pat vienkāršiem cilvēkiem. Metaforu lietošanā nav nekā slikta, taču tām vajadzētu būt dabiskām.
Cits oratoram svarīgs faktors Cicerons nodēvēja spēju pareizi un skaidri izrunāt vārdus un frāzes. Uzrunām politiķu vai tiesnešu priekšā vajadzētu būt strukturētai. Piemēram, joku lietošana var nepalīdzēt pārraidīt jūsu vēstījumu, bet dažos gadījumos padarīs jūsu runu dabiskāku.
Retorikam ir “jāsajūt” auditorija, pilnībā izmantojot savu talantu un uzkrātās zināšanas. Cicerons ieteica nesākt runāt par emocionālu uzplūdu. Gluži pretēji, emocijas vislabāk atstāt izrādes beigās. Šādi jūs iegūstat labākos rezultātus.
Marks Tullius Cicerons ieteica visiem izlasīt pēc iespējas vairāk darbu. Pateicoties tam, cilvēks saņem ne tikai zināšanas, bet arī paaugstina vārda meistarības līmeni.
Interesants fakts ir tas, ka Cicerons vēsturi nosauca nevis par zinātni, bet par sava veida oratoriju. Viņaprāt, pagātnes notikumu analīze nav tik svarīga. Tradicionālais vēsturisko notikumu uzskaitījums neizraisa lasītāja interesi, jo viņam ir daudz jautrāk uzzināt par iemesliem, kas mudināja cilvēkus veikt noteiktas darbības.
Politiskie uzskati
Cicerona biogrāfi atzīmē viņa nozīmīgo ieguldījumu valsts un tiesību teorijā. Viņš apgalvoja, ka katram ierēdnim filozofija ir jāmācās bez kļūdām.
Uzstāšanās publikas priekšā Ciceronam kļuva par paradumu jau 25 gadu vecumā. Viņa pirmā runa bija veltīta diktatoram Sullam. Neskatoties uz sprieduma bīstamību, Romas valdība nav vajājusi runātāju.
Laika gaitā Marks Tullius Cicerons apmetās Atēnās, kur ar lielu dedzību pētīja dažādas zinātnes. Tikai pēc Sullas nāves viņš atgriezās Romā. Šeit daudzi sāk aicināt viņu kā advokātu tiesas procesos.
Grieķu domas bija Cicerona politisko uzskatu priekšgalā. Tajā pašā laikā romiešu likumi viņam bija daudz pieņemamāki. Darbā "Par valsti" filozofs apgalvoja, ka valsts pieder tautai.
Pēc vīrieša domām, Romas Republikai bija vajadzīgs valdnieks, kurš mierīgi spētu atrisināt tautas starpā radušās pretrunas. Viņš negatīvi reaģēja uz Oktaviana Augusta ieviesto varas formu. Filozofs bija republikas sistēmas atbalstītājs, kuras idejas bija pretrunā ar principiem.
Starp citu, Romas Republikas princeps nozīmēja senatorus, kuri bija pirmie Senāta sarakstā un pirmie, kas balsoja. Sākot ar Oktaviānu, nosaukums "Senāta principi" apzīmēja vienīgās varas nesēju - imperatoru.
Virsklases līdera koncepcija joprojām izraisa karstas diskusijas politologu vidū. Daudzus gadus pēc savas biogrāfijas Cicerons meklēja ideālus likumus, kuru mērķis bija valsts saglabāšana. Viņš uzskatīja, ka valsts attīstība notiek divējādi - nomirst vai attīstās.
Lai valsts uzplauktu, ir nepieciešams ideāls tiesiskais regulējums. Savā darbā "Par likumiem" Cicerons sīki izklāstīja dabisko tiesību teoriju.
Gan cilvēki, gan dievi ir vienādi likuma priekšā. Marks Tullius jurisprudenci uzskatīja par grūtu zinātni, kuru pat tiesu retoristi nevarēja apgūt. Lai likumi sāktu līdzināties mākslai, to autoriem jāizmanto civiltiesību filozofija un teorijas.
Cicerons teica, ka pasaulē nav taisnīguma un ka pēc nāves katrs cilvēks būs atbildīgs par savu rīcību. Interesants fakts ir tas, ka runātājs neiesaka precīzi ievērot likumu, jo tas neizbēgami rada netaisnību.
Šādi uzskati mudināja Ciceronu pieprasīt taisnīgu attieksmi pret vergiem, kas neatšķiras no algotajiem darbiniekiem. Pēc Cēzara nāves viņš iepazīstināja ar dialogu "Par draudzību" un darbu "Par atbildību".
Šajos darbos filozofs dalījās pārdomās par republikas sistēmas krišanu Romā. Daudzas Cicerona frāzes tika analizētas citātos.
Personīgajā dzīvē
Cicerons bija precējies divas reizes. Viņa pirmā sieva bija meitene Terence. Šajā savienībā pārim bija meitene Tulija un zēns Marks. Kopā nodzīvojuši apmēram 30 gadus, pāris nolēma aiziet.
Pēc tam orators atkal apprecējās ar jauno Publiju. Meitene bija tik ļoti iemīlējusies Ciceronā, ka pat bija greizsirdīga par viņa pameitu. Tomēr šī laulība drīz izjuka.
Nāve
Pēc Jūlija Cēzara slepkavības filozofs nonāca aizliegumu sarakstos par regulāriem uzbrukumiem Markam Antonijam. Rezultātā viņš tika atzīts par tautas ienaidnieku, un viss viņa īpašums tika konfiscēts.
Turklāt tika izsludināta atlīdzība par slepkavību vai izdošanu Ciceronas valdībai. Orators mēģināja bēgt, taču tam nebija laika. Marks Tullius Cicerons tika nogalināts 43. gada 7. decembrī 63 gadu vecumā.
Slepkavas domātāju panāca netālu no viņa īpašuma Formijā. Redzēdams, kā cilvēki viņu vajā, vīrietis pavēlēja vergiem nolikt palankīnu zemē, kurā viņš atradās. Pēc tam Cicerons izbāza galvu no aizkara un sagatavoja kaklu vajātāju zobenam.
Interesanti, ka filozofa sagrieztā galva un rokas tika aizvestas pie Antonija un pēc tam novietotas uz foruma tribīnes.
Cicerona foto
