Solons (aptuveni. Viņš bija pirmais Atēnu dzejnieks, un līdz 594. gadam pirms Kristus viņš kļuva par ietekmīgāko Atēnu politiķi. Vairāku svarīgu reformu autors, kas ietekmēja Atēnu valsts veidošanos.
Solona biogrāfijā ir daudz interesantu faktu, par kuriem mēs runāsim šajā rakstā.
Tātad, pirms jūs esat īsa Solona biogrāfija.
Solona biogrāfija
Solons dzimis ap 640. gadu pirms mūsu ēras. Atēnās. Viņš nāca no cēlās Codrids ģimenes. Pieaugot, viņš bija spiests nodarboties ar jūras tirdzniecību, jo viņam bija finansiālas grūtības.
Puisis daudz ceļoja, izrādot lielu interesi par dažādu tautu kultūru un tradīcijām. Daži biogrāfi apgalvo, ka pat pirms kļūšanas par politiķi viņš bija pazīstams kā talantīgs dzejnieks. Tajā brīdī viņa biogrāfijā dzimtenē bija vērojama nestabila situācija.
7. gadsimta pirms mūsu ēras sākumā. Atēnas bija viena no daudzajām Grieķijas pilsētvalstīm, kur darbojās arhaisko Atēnu pilsētas valsts politiskā sistēma. Valsti pārvaldīja 9 arhīvu kolēģija, kas vienu gadu ieņēma amatu.
Ļoti nozīmīgu lomu pārvaldībā spēlēja Areopaga padome, kur uz mūžu atradās bijušie arhoni. Areopags veica visaugstāko kontroli pār visu polisa dzīvi.
Atēnu demonstrācijas bija tieši atkarīgas no aristokrātijas, kas izraisīja neapmierinātību sabiedrībā. Tajā pašā laikā atēnieši ar Megaru cīnījās par Salamisa salu. Pastāvīgas nesaskaņas starp aristokrātijas pārstāvjiem un dēmonu paverdzināšana negatīvi ietekmēja Atēnu polisa attīstību.
Zolona kari
Pirmo reizi Solona vārds tiek minēts dokumentos, kas saistīti ar karu starp Atēnām un Megaru par Salamisu. Lai arī dzejnieka tautieši bija noguruši no ieilgušajiem militārajiem konfliktiem, viņš mudināja viņus nepadoties un līdz galam cīnīties par teritoriju.
Turklāt Solons pat izveidoja elegiju "Salamis", kas runāja par nepieciešamību turpināt karu salas labā. Rezultātā viņš personīgi vadīja ekspedīciju uz Salamisu, uzvarot ienaidnieku.
Tieši pēc veiksmīgas ekspedīcijas Solons sāka izcili politisko karjeru. Ir vērts atzīmēt, ka šī sala, kas kļuva par daļu no Atēnu polisa, ir bijusi nozīmīga loma tās vēsturē vairāk nekā vienu reizi.
Vēlāk Solons piedalījās Pirmajā svētajā karā, kas izcēlās starp dažām Grieķijas pilsētām un Krisa pilsētu, kas pārņēma kontroli pār Delfu templi. Konflikts, kurā grieķi izcīnīja uzvaru, ilga 10 gadus.
Solona reformas
Pēc 594. gada pirms mūsu ēras. Solonu uzskatīja par autoritatīvāko politiķi, kuru atbalstīja Delfu orākuls. Ir svarīgi atzīmēt, ka gan aristokrāti, gan vienkāršie cilvēki izrādīja viņam labvēlību.
Tajā laikā viņa biogrāfijā vīrietis tika ievēlēts par identisku arhonu, kura rokās bija liela vara. Tajā laikmetā arhonus iecēla Areopāgs, bet Solonu, acīmredzot, īpašās situācijas dēļ ievēlēja tautas sapulce.
Pēc seno vēsturnieku domām, politikai bija jāsamierina karojošās puses, lai valsts varētu attīstīties pēc iespējas ātrāk un efektīvāk. Pati pirmā Solona reforma bija sisakhfia, kuru viņš nosauca par viņa svarīgākajiem nopelniem.
Pateicoties šai reformai, visi parādi valstī tika dzēsti kopā ar parādu verdzības aizliegumu. Tas noveda pie vairāku sociālo problēmu novēršanas un ekonomiskās attīstības. Pēc tam valdnieks lika ierobežot preču importu no ārzemēm, lai atbalstītu vietējos tirgotājus.
Tad Solons pievērsās lauksaimniecības nozares attīstībai un rokdarbu ražošanai. Interesants fakts ir tas, ka vecākiem, kuri saviem dēliem nevarēja iemācīt nekādu profesiju, tika aizliegts prasīt, lai bērni vecumdienās par viņiem rūpējas.
Valdnieks visos iespējamos veidos mudināja ražot olīvas, pateicoties kurām olīvu audzēšana sāka nest lielu peļņu. Šajā savas biogrāfijas periodā Solons sāka izstrādāt naudas reformu, laižot apgrozībā Euboijas monētu. Jaunā valūta palīdzēja uzlabot tirdzniecību starp kaimiņattiecību politikām.
Solona laikmetā tika veiktas ļoti svarīgas sociālās reformas, tai skaitā polisu iedzīvotāju sadalījums 4 īpašumu kategorijās - pentakosiomedimna, hippea, zevgit un feta. Turklāt valdnieks izveidoja Četru simtu padomi, kas kalpoja kā alternatīva Areopagam.
Plutarhs ziņo, ka jaunizveidotā Padome gatavoja likumprojektus tautas sapulcei, un Areopags kontrolēja visus procesus un garantēja likumu aizsardzību. Pat Solons kļuva par dekrēta autoru, saskaņā ar kuru jebkuram bezbērnam bija tiesības novēlēt mantojumu tam, kam viņš vēlas.
Lai saglabātu relatīvo sociālo vienlīdzību, politiķis parakstīja dekrētu par zemes maksimuma ieviešanu. Kopš tā laika turīgiem pilsoņiem nevarēja piederēt zemes gabali, kas pārsniedz likumā noteikto normu. Biogrāfijas gadu laikā viņš kļuva par vairāku svarīgu reformu autoru, kas ietekmēja turpmāko Atēnu valsts veidošanos.
Pēc arhronizācijas beigām Solona reformas bieži kritizēja dažādi sociālie slāņi. Bagātie sūdzējās, ka viņu tiesības tiek ierobežotas, savukārt vienkāršā tauta pieprasīja vēl radikālākas izmaiņas.
Daudzi ieteica Solonam noteikt tirāniju, taču viņš kategoriski noraidīja šādu ideju. Tā kā tajā laikā tirāni valdīja daudzās pilsētās, brīvprātīga atteikšanās no autokrātijas bija unikāls gadījums.
Solons savu lēmumu skaidroja ar to, ka tirānija izraisīs kaunu gan viņam pašam, gan pēcnācējiem. Turklāt viņš bija pret jebkāda veida vardarbību. Rezultātā vīrietis nolēma pamest politiku un doties ceļojumā.
Desmit gadu laikā (593.-583. Gadā pirms mūsu ēras) Solons apceļoja daudzas Vidusjūras pilsētas, tostarp Ēģipti, Kipru un Lidiju. Pēc tam viņš atgriezās Atēnās, kur viņa reformas turpināja veiksmīgi darboties.
Pēc Plutarha liecībām, pēc ilga ceļojuma Solonu maz interesēja politika.
Personīgajā dzīvē
Daži biogrāfi apgalvoja, ka jaunībā Solona mīļais bija viņa radinieks Pisistratus. Tajā pašā laikā tas pats Plutarhs rakstīja, ka valdniekam ir vājums pret skaistām meitenēm.
Vēsturnieki nav atraduši nevienu pieminējumu par Solona pēcnācējiem. Acīmredzot viņam vienkārši nebija bērnu. Vismaz nākamajos gadsimtos netika atrasts neviens skaitlis, kurš piederētu viņa senču līnijai.
Solons bija ļoti dievbijīgs cilvēks, kā redzams viņa dzejā. Interesants fakts ir tas, ka visu nepatikšanu un nelaimju cēloni viņš redzēja nevis dievos, bet gan pašos cilvēkos, kuri cenšas apmierināt savas vēlmes, un kurus izceļ arī iedomība un augstprātība.
Acīmredzot pat pirms savas politiskās karjeras sākuma Solons bija pirmais Atēnu dzejnieks. Līdz mūsdienām ir saglabājušies daudzi viņa dažāda satura darbu fragmenti. Kopumā ir saglabājušās 283 līnijas no vairāk nekā 5000 līnijām.
Piemēram, elegija "Man pašam" pilnībā nonāca pie mums tikai Bizantijas rakstnieka Stobei "Eklogos", un no 100 rindu elegijas "Salamis" ir saglabājušies 3 fragmenti, numurējot tikai 8 rindas.
Nāve
Solons nomira 560. vai 559. gadā pirms mūsu ēras. Senie dokumenti satur pretrunīgu informāciju par viedā nāvi. Pēc Valērija Maksima teiktā, viņš nomira Kiprā un tika apglabāts tur.
Savukārt Elians rakstīja, ka Solons tika apglabāts par valsts līdzekļiem netālu no Atēnu pilsētas mūra. Visticamāk, šī versija ir visticamākā. Pēc Phanius Lesbos teiktā, Solons aizgāja mūžībā dzimtajās Atēnās.
Solona fotogrāfijas