Žans Kovens, Žans Kalvins (1509-1564) - franču teologs, baznīcas reformators un kalvinisma pamatlicējs. Viņa galvenais darbs ir Norādījumi kristīgajā ticībā.
Kalvina biogrāfijā ir daudz interesantu faktu, kurus mēs aplūkosim šajā rakstā.
Tātad, šeit ir īsa Džona Kalvina biogrāfija.
Kalvina biogrāfija
Žans Kalvins dzimis 1509. gada 10. jūlijā Francijas pilsētā Noyon. Viņš uzauga un tika audzināts advokāta Džerarda Kovena ģimenē. Topošā reformatora māte nomira, kad viņš vēl bija jauns.
Bērnība un jaunība
Par Jāņa Kalvina bērnību nav zināms gandrīz nekas. Ir vispāratzīts, ka, sasniedzot 14 gadu vecumu, viņš studēja vienā no Parīzes universitātēm. Tajā laikā viņam jau bija kapelāna amats.
Tēvs darīja visu iespējamo, lai viņa dēls varētu virzīties tālu augšup pa draudzes karjeras kāpnēm un kļūt par finansiāli drošu cilvēku. Šajā biogrāfijas periodā Žans studēja loģiku, teoloģiju, tiesību zinātnes, dialektiku un citas zinātnes.
Kalvinam patika studijas, kā rezultātā viņš visu brīvo laiku pavadīja lasot. Turklāt viņš periodiski piedalījās loģiskās un filozofiskās diskusijās, parādot sevi kā talantīgu runātāju. Vēlāk viņš kādu laiku teica sprediķus vienā no katoļu baznīcām.
Pieaugušais Džons Kalvins pēc tēva uzstājības turpināja studēt tiesību zinātnes. Tas bija saistīts ar faktu, ka advokāti nopelnīja labu naudu. Un, lai arī puisis guva panākumus jurisprudences studijās, tūlīt pēc tēva nāves viņš atstāja labo pusi, nolemjot saistīt savu dzīvi ar teoloģiju.
Kalvins pētīja dažādu teologu darbus, kā arī lasīja Bībeli un tās komentārus. Jo ilgāk viņš lasīja Rakstus, jo vairāk viņš šaubījās par katoļu ticības patiesumu. Tomēr viņš sākotnēji nepretojās katoļiem, drīzāk aicināja veikt "mazas" reformas.
1532. gadā Jāņa Kalvina biogrāfijā notika divi svarīgi notikumi: viņš saņēma doktora grādu un publicēja savu pirmo zinātnisko traktātu "Par lēnprātību", kas bija komentārs domātājas Senekas darbam.
Mācīt
Kļuvis par izglītotu cilvēku, Žans sāka just līdzi protestantu uzskatiem. Jo īpaši viņu dziļi pārsteidza Mārtiņa Lutera darbs, kurš sacēlās pret katoļu garīdzniecību.
Tas noveda pie tā, ka Kalvins pievienojās jaunizveidotajai reformācijas ideju atbalstītāju kustībai un drīz, pateicoties oratoriskajam talantam, kļuva par šīs kopienas vadītāju.
Pēc vīrieša domām, kristīgās pasaules galvenais uzdevums bija novērst priesteru ļaunprātīgu varas izmantošanu, kas notika diezgan bieži. Galvenie Kalvina mācību principi bija visu cilvēku un rasu vienlīdzība Dieva priekšā.
Drīz Žans atklāti paziņo, ka noraida katolicismu. Viņš arī apgalvo, ka pats Visaugstākais ir aicinājis kalpot patiesās ticības izplatīšanai. Tajā laikā viņš jau bija kļuvis par savas slavenās runas "Par kristīgo filozofiju", kas tika nosūtīta drukāšanai, autoru.
Valdību un garīdzniekus, kuri nevēlējās neko mainīt, satrauca Kalvina nežēlīgie izteikumi. Rezultātā reformatoru sāka vajāt par savu "antikristisko" pārliecību, slēpjot no varas pie saviem domubiedriem.
1535. gadā Žans uzrakstīja savu galveno darbu “Norādījumi kristīgajā ticībā”, kurā viņš aizstāvēja franču evaņģēlistus. Interesants fakts ir tas, ka, baidoties no savas dzīves, teologs izvēlējās paturēt slepenībā savu autorību, tāpēc grāmatas pirmā publikācija bija anonīma.
Kad vajāšanas kļuva aktīvākas, Džons Kalvins nolēma pamest valsti. Viņš devās uz Strasbūru apļveida krustojumā, plānojot vienu dienu pavadīt nakti Ženēvā. Tad viņš vēl nezināja, ka šajā pilsētā paliks daudz ilgāk.
Ženēvā Žans satika savus sekotājus, kā arī sludinātāja un teologa Gijoma Farela personā ieguva līdzīgi domājošu cilvēku. Pateicoties Farela atbalstam, viņš ieguva lielu popularitāti pilsētā un vēlāk veica vairākas veiksmīgas reformas.
1536. gada rudenī Lozannā tika organizēta sabiedriska apspriešana, kurā piedalījās arī Farels un Kalvins. Tajā tika apspriesti 10 jautājumi, kas pārstāv galvenos reformācijas principus. Kad katoļi sāka apgalvot, ka evaņģēlisti nepieņem baznīcas tēvu uzskatus, Žans iejaucās.
Vīrietis paziņoja, ka evaņģēlisti ne tikai vairāk novērtē baznīcas tēvu darbu nekā katoļi, bet arī zina viņus daudz labāk. Lai to pierādītu, Kalvins, balstoties uz teoloģiskiem traktātiem, uzcēla loģisku ķēdi, atsaucoties uz apjomīgiem fragmentiem no tiem pēc sirds.
Viņa runa atstāja spēcīgu iespaidu uz visiem klātesošajiem, nodrošinot protestantiem bezierunu uzvaru strīdā. Laika gaitā arvien vairāk cilvēku, gan Ženēvā, gan tālu aiz tās robežām, uzzināja par jauno mācību, kas jau toreiz bija pazīstama kā "kalvinisms".
Vēlāk Žans bija spiests pamest šo pilsētu vietējo varas iestāžu vajāšanas dēļ. 1538. gada beigās viņš pārcēlās uz Strasbūru, kur dzīvoja daudzi protestanti. Šeit viņš kļuva par reformatīvās draudzes mācītāju, kurā viņa sprediķi bija pārņemti.
Pēc 3 gadiem Kalvins atgriezās Ženēvā. Šeit viņš pabeidza rakstīt savu galveno darbu "Katehisms" - likumu kopumu un "kalvinisma" postulātus, kas adresēti visiem iedzīvotājiem.
Šie noteikumi bija ļoti stingri un prasīja reorganizēt izveidotās kārtības un tradīcijas. Neskatoties uz to, pilsētas vadība atbalstīja "katehisma" normas, apstiprinot to sanāksmē. Bet apņemšanās, kas šķita laba, drīz pārvērtās par totālu diktatūru.
Tajā laikā Ženēvu būtībā pārvaldīja pats Džons Kalvins un viņa sekotāji. Tā rezultātā palielinājās nāvessods, un daudzi pilsoņi tika izraidīti no pilsētas. Daudzi cilvēki baidījās par savu dzīvību, jo ieslodzīto spīdzināšana kļuva par ierastu praksi.
Žans sarakstījās ar savu ilggadējo paziņu Migelu Servetu, kurš iebilda pret Trīsvienības doktrīnu un kritizēja daudzus Kalvina postulātus, atbalstot viņa vārdus ar vairākiem faktiem. Pēc Kalvina denonsēšanas Ženēvā varas iestādes vajāja un galu galā sagūstīja Servetu. Viņam tika piespriests sadedzināt uz sārta.
Džons Kalvins turpināja rakstīt jaunus teoloģiskus traktātus, tostarp lielu grāmatu, runu, lekciju uc kolekciju. Biogrāfijas gadu laikā viņš kļuva par 57 sējumu autoru.
Teologa doktrīnas vadmotīvs bija pilnīgs Bībeles mācību pamats un Dieva suverenitātes atzīšana, tas ir, Radītāja augstākā vara pār visu. Viena no kalvinisma galvenajām iezīmēm bija doktrīna par cilvēka predestināciju jeb, vienkāršāk sakot, par likteni.
Tādējādi cilvēks pats neko neizlemj, un visu jau iepriekš ir noteicis Visvarenais. Ar vecumu Žans kļuva dievbijīgāks, stingrāks un neiecietīgāks pret visiem, kas nepiekrita viņa viedoklim.
Personīgajā dzīvē
Kalvina bija precējusies ar meiteni vārdā Idelette de Boer. Šajā laulībā dzimuši trīs bērni, bet viņi visi nomira bērnībā. Ir zināms, ka reformators pārdzīvoja sievu.
Nāve
Džons Kalvins nomira 1564. gada 27. maijā 54 gadu vecumā. Pēc paša teologa lūguma viņš tika apglabāts kopējā kapā, neuzstādot pieminekli. Tas bija saistīts ar faktu, ka viņš nevēlējās sevi pielūgt, kā arī parādījās kāda godināšana apbedīšanas vietā.
Calvin Photos
