Sešdesmito gadu beigās un septiņdesmito gadu sākumā Eiropā un Padomju Savienībā palielinājās interese par budismu. Budisms bija ļoti pieņemams ceļš uz šo atkāpšanos.
Tomēr reliģija, kas nebūt nav reliģija, bet gan prakses kopums. Nav nepieciešamas zināšanas par svētajiem pirmavotiem, jūs nevarat oficiāli mainīt savu reliģiju un ticēt pat komunismam. Tajā pašā laikā budisms versijā, kas tika popularizēta Eiropā, izskatījās kā bezierunu uzvara pār cilvēku vājībām: izklaides un gaļas ēdienu atteikums, sevis apcerēšana un meditācija bezgalīgas cīņas par esamību vietā, elku trūkums un gatavas atbildes uz visiem jautājumiem. Turklāt Alberts Einšteins un Džekijs Čans, Ričards Gerē un Orlando Blūms runāja par cieņu, ja ne pilnīgu iegremdēšanu budismā. Plašsaziņas līdzekļu atbalsts, protams, paaugstināja budisma statusu, un slaveni zinātnieki un aktieri veidoja tādu budisma reklāmu, ka miljoniem cilvēku steidzās lasīt grāmatas, kas sastāv no diezgan ikdienišķiem stāstiem, un ar lielu degsmi tās apspriest, meklējot otrās interpretācijas vai neatbilstības kontekstam. Lai gan budisms patiesībā ir tikpat vienkāršs kā slīpēts dēlis.
1. Terminu "budisms" 19. gadsimta vidū izgudroja eiropieši, kuri pilnībā neizprata jaunās reliģijas būtību. Tās pareizais nosaukums ir "Dharma" (likums) vai "Buddhadharma" (Budas mācība).
2. Budisms ir vecākā no pasaules lielākajām reliģijām. Tā ir vismaz pusgadu gadu vecāka par kristietību, un islāms ir apmēram 600 gadus jaunāks.
3. Sidharta Gautama bija budisma pamatlicēja vārds. Radžas dēls viņš dzīvoja grezni, līdz 29 gadu vecumā kādu dienu ieraudzīja ubagu, nāvīgi slimu, sadalītu līķi un vientuļnieku. Redzētais viņam palīdzēja saprast, ka vara, bagātība un pasaulīgie ieguvumi nevar glābt cilvēku no ciešanām. Un tad viņš atteicās no visa, kas viņam bija, un sāka meklēt ciešanu saknes un iespēju no tām atbrīvoties.
4. Pasaulē ir aptuveni 500 miljoni budisma piekritēju. Pēc ticīgo skaita šī ir ceturtā reliģija.
5. Budistiem nav tāda Dieva kā dievs vai dievi citās reliģijās. Viņi atsakās no dievišķās būtības personifikācijas un pielūdz tikai labu.
6. Budismā nav tādu mācītāju, kas pamācītu draudzi uz patiesā ceļa. Mūki apmainās ar pārtiku tikai ar draudzes locekļiem. Mūki nevar gatavot ēst, tāpēc viņi dzīvo tikai un vienīgi no žēlastības.
7. Budisti atzīst nevardarbību, taču viņiem ir atļauts izmantot kara iemaņas, lai novērstu vardarbību un novērstu tās izplatīšanos. No tā izriet aizsardzības metožu un triku masa, kad uzbrucēja enerģija tiek izmantota pret viņu, cīņas mākslā.
8. Attieksme pret sieviešu iespēju kļūt par pielūdzējām budismā ir nesalīdzināmi maigāka nekā citos populāros uzskatos, taču mūķenēm joprojām ir mazāk tiesību nekā mūkiem. Īpaši vīrieši var strīdēties savā starpā, bet sievietes nevar kritizēt mūkus.
9. Budistu tempļa apmeklēšanas laiks nav regulēts un nav saistīts ar jebkādiem datumiem vai laika periodiem. Savukārt tempļi ir atvērti visu gadu jebkurā diennakts laikā.
10. Neskatoties uz to, ka budisms radās Indijā, tagad šajā valstī budistu ir vēl mazāk nekā kristiešu - apmēram 1% pret 1,5%. Lielākā daļa indiāņu atzīst hinduismu - reliģiju, kas no budisma ir iemācījusies daudz, bet daudz jautrāk. Ja budisti iegrimst meditācijā, tad hinduisti šajā laikā rīko krāsainas brīvdienas. Nepālī, Ķīnā (Tibetas kalnos), Šrilankas salā un Japānā procentuāli ir daudz vairāk budistu.
11. Budistiem ir tikai pieci baušļi: jūs nedrīkstat nogalināt, zagt, melot, dzert vīnu un pārkāpt laulību. Principā tajos ietilpst visi desmit kristīgie baušļi, izņemot pirmo, kas aizliedz ticēt citiem dieviem. Un budisms tiešām neaizliedz atzīt citu reliģiju.
12. Arī budisti ir cilvēki: Taizemē kopš 2000. gada turpinās policijas izmeklēšana pret viena no budistu tempļu vadību. Šajā valstī budistu kulta vietas bauda tiesības uz eksteritorialitāti. Dažreiz - ļoti reti un tikai ļoti lielos jautājumos - valdības aģentūras joprojām cenšas saukt budistus pie kārtības. Šajā gadījumā ir pretenzijas uz Wat Thammakai tempļa vadību vairāk nekā 40 miljonu ASV dolāru apmērā.
13. Budisms neuzliek nekādus ierobežojumus cilvēku uzturam. Starp budismu un veģetārismu nav tiešas saiknes. Daži sludinātāji nepārprotami mudināja ēst gaļu un neaprobežoties tikai ar gardiem ēdieniem.
14. Dzejnieka nemirstīgās rindas par to, ka “tu tūkstoš gadu būsi baobabs, līdz mirsi”, arī nav pilnībā saistītas ar budismu. Reinkarnācija ir mācībā, taču tas nepavisam nenozīmē apavu vai augu atdzimšanu cilianta ķermenī.
15. Galvenais budismā ir paša izziņas prakse. Buda aizliedza saviem mācekļiem uzticēties pat sev - cilvēkam pašam jāapgūst patiesība.
16. Budisms balstās uz “četrām cēlām patiesībām”: dzīve - ciešanas; ciešanas rodas no vēlmēm; lai atbrīvotos no ciešanām, jāatbrīvojas no vēlmēm; Jūs varat sasniegt nirvānu, ja ievērojat pareizu dzīvesveidu un pastāvīgi trenējaties kontemplācijā un meklējat patiesību.
17. Kad budisms parādījās pirms kristietības, tā grāmata "Chikchi", kurā bija Budas sprediķi un slavenu sludinātāju un mūku dzīves ceļa apraksti, tika izdota pirms "Bībeles". Čikči tika iespiesti 1377. gadā, bet Bībele - 1450. gados.
18. Dalailama nebūt nav visu budistu galva. Viņu var uzskatīt par augstāko Tibetas līderi, lai ko šis tituls arī nozīmētu. Valdot laicīgajai varai, Dalailamas savus pavalstniekus, izņemot šauru uzticības personu loku, sadalīja dzimtenēs un vergos. Ja pat relatīvi maigajā Krievijas klimatā dzimtbūšanas ļaudis izsita ļoti nožēlojamu eksistenci, kāda bija līdzīga statusa cilvēku dzīve neauglīgajā Tibetā? Dalailama pacēla Rietumus pie sava karoga kā pretsvaru komunistiskajai Ķīnai.
19. PSRS budistus vajāja daudz spēcīgāk nekā kristiešus. Līderiem tika piespriests ieslodzījums pat 20. gadsimta 70. gados, kad lielākoties reliģiskā vajāšana mazinājās. Līdz ar Padomju Savienības sabrukumu budisms sāka atdzimt. Tiek lēsts, ka Krievijā budismu praktizē aptuveni miljons cilvēku, un aptuveni puse no viņiem ievēro budistu praksi. Būtībā Budas sekotāji dzīvo Kalmikijā, Tuvā, Burjatijā un Altajajā.
20. Tāpat kā jebkurā citā sevi cienošā reliģijā, arī budismā ir vairākas kustības, kurās darbojas vairākas skolas. Tomēr tas neizraisa asiņainas nesaskaņas, kā ticīgo vidū Kristū vai Mohammedā. Tas ir vienkārši: tā kā katram pašam jāzina patiesība, nevar būt, ka visi to zina vienādi. Vienkārši sakot, budismā nav un nevar būt ķecerības, pret kurām cīņa prasīja miljoniem kristiešu vai musulmaņu dzīvību.
