Grigorijs Efimovičs Rasputins (1869 - 1916) bija paradoksāls cilvēks savas dzīves laikā un pēc savas nāves joprojām ir tāds, neraugoties uz desmit gadsimtiem ilgi par viņu publicētajām grāmatām un rakstiem, kas pagājuši kopš viņa nāves. Apmēram divdesmitā gadsimta beigās faktisko materiālu trūkuma dēļ literatūra par Rasputinu viņu gleznoja vai nu kā samaitātu dēmonu, kurš iznīcināja Krieviju, vai arī kā svētu nevainīgu mocekli. Tas daļēji bija atkarīgs no autora personības, daļēji no sociālās kārtības.
Vēlāki darbi nepievieno lielu skaidrību. Viņu autori bieži ieslīd polemikā, netaupot pretiniekus. Turklāt tēmas attīstīšanu sāka tādi odiozi rakstnieki kā E. Radzinskis. Viņiem pēdējā vietā ir jānoskaidro patiesība, galvenais ir šokējošs vai, kā tagad ir moderni teikt, ažiotāža. Rasputina dzīve un baumas par viņu deva pamatu šokam.
Vairāk vai mazāk objektīvu pētījumu autori gandrīz vispārēji atzīst, ka, neskatoties uz pētījumu dziļumu, viņiem neizdevās izprast Rasputina fenomenu. Tas ir, fakti ir apkopoti un analizēti, bet nav iespējams uzzināt iemeslus, kas tos izraisīja. Varbūt nākotnē pētniekiem būs paveicies. Iespējama arī cita lieta: tiem, kuri uzskata, ka Rasputina mītu ir radījuši krievu opozicionāri visā politiskajā spektrā, ir taisnība. Rasputins izrādījās ideāla figūra netiešai, bet asai un netīrai karaliskās ģimenes un visas Krievijas valdības kritikai. Galu galā viņš savaldzināja carieti, caur viņu ieceļ ministrus un vada militāras operācijas utt. Visu svītru revolucionāri ņēma vērā, ka zemnieku Krievijai tieša cara kritika bija nepieņemama, un izmantoja citu metodi.
1. Kad Griša vēl bija jauns, viņš atklāja zirgu zagšanas aktu. Dzirdot tēva un līdzcilvēku sarunu par neveiksmīgu viena nabadzīgā zirga meklēšanu, zēns ienāca istabā un norādīja tieši uz vienu no klātesošajiem. Pēc spiegošanas aizdomās turētajam zirgs tika atrasts viņa pagalmā, un Rasputins kļuva par gaišreģi.
Ar līdzcilvēkiem
2. Pēc apprecēšanās 18 gadu vecumā Rasputins neievēroja viscienīgāko dzīvesveidu - viņš nevairījās no sieviešu sabiedrības, dzeršanas utt. Pamazām viņu sāka pārņemt reliģisks gars, viņš studēja Svētos Rakstus un devās uz svētajām vietām. Ceļā uz vienu no svētceļojumu vietām Gregorijs satika Maljūtu Soborovski, teoloģijas akadēmijas studentu. Skuratovskis pēc ilgām sarunām pārliecināja Grigoriju nesabojāt savas spējas ar nekārtīgu dzīvi. Sanāksmei bija liela ietekme uz Rasputina turpmāko dzīvi, un Soborovskis nonāca Maskavā, pārtrauca klostera darbu un tika nogalināts piedzēries kautiņā pret Sukharevku.
3. 10 gadus Rasputins svētceļoja svētvietās. Viņš apmeklēja ne tikai visas nozīmīgās Krievijas svētnīcas, bet apmeklēja arī Atosu un Jeruzalemi. Viņš pa sauszemi ceļoja tikai ar kājām, iekāpa ratos tikai tad, ja īpašnieks viņu uzaicināja. Viņš ēda alimentus, un nabadzīgās vietās pārtika pārtiku īpašniekiem. Veicot svētceļojumus, viņš turēja acis un ausis vaļā un pārliecinājās, ka klosteris ir diezgan ārišķīga lieta. Gregorijam arī draudzes mācītāju viedoklis bija tīri negatīvs. Viņš bija pietiekami labi orientējies Svētajos Rakstos un bija pietiekami dzīvs prāts, lai ierobežotu jebkura bīskapa augstprātību.
4. Pirmajā Sanktpēterburgas vizītē Rasputinam nācās sarunāties uzreiz ar pieciem bīskapiem. Visi augsto baznīcas ministru mēģinājumi sajaukt Sibīrijas zemnieku vai noķert viņu par pretrunām teoloģiskajos jautājumos bija veltīgi. Un Rasputins atgriezās Sibīrijā - viņam pietrūka ģimenes.
5. Grigorijs Rasputins izturējās pret naudu, no vienas puses, kā uz dedzīgu zemnieku - viņš uzcēla māju savai ģimenei, apgādāja savus tuviniekus - un, no otras puses, pret patiesu askētu. Viņš glabāja, tāpat kā senos laikos Francijā, atvērto durvju dienu, kurā ikviens varēja ēst un atrast pajumti. Un pēkšņs bagāta tirgotāja vai buržuāzes ieguldījums varētu nekavējoties izdalīties starp tiem, kam nepieciešama māja. Tajā pašā laikā viņš nicinoši iemeta banknošu saiņus galda atvilktnē, un mazo nabadzīgo cilvēku maiņa tika pagodināta ar ilgām pateicības izpausmēm.
6. Viņa otrā vizīte Sanktpēterburgā Rasputins varēja būt oficiāla kā senās Romas triumfs. Viņa popularitāte sasniedza punktu, kad pūļi cilvēku gaidīja no viņa dāvanas pēc svētdienas dievkalpojumiem. Dāvanas bija vienkāršas un lētas: piparkūkas, cukura vai cepumu gabali, kabatlakatiņi, gredzeni, lentes, mazas rotaļlietas utt., Taču dāvanu interpretācijas bija veselas kolekcijas - ne katra piparkūka paredzēja “mīļu”, laimīgu dzīvi, un ne katrs gredzens paredzēja laulību.
7. Saziņā ar karalisko ģimeni Rasputins nebija izņēmums. Nikolajs II, viņa sieva un meitas mīlēja uzņemt visādus burvjus, klaidoņus, lappuses un svētos muļķus. Tāpēc brokastis un vakariņas ar Rasputinu var labi izskaidrot ar karaliskās ģimenes locekļu vēlmi sazināties ar kādu vienkāršo cilvēku.
Karaliskajā ģimenē
8. Informācija par Rasputina attieksmi pret dižciltīgu Kazaņas iedzīvotāju Olgu Lakhtinu ir diezgan pretrunīga. Ārsti - gan krievu, gan ārvalstu - veltīgi ārstēja viņu par novājinošo neirastēniju. Rasputins pārlasīja vairākas lūgšanas pār viņu un fiziski dziedināja. Pēc tam viņš piebilda, ka vāja dvēsele iznīcinās Lakhtinu. Sieviete tik fanātiski ticēja Gregorija brīnišķīgajām spējām, ka sāka viņu dedzīgi pielūgt un neilgi pēc elka nāves nomira trakajā namā. Uz mūsdienu psiholoģijas un psihiatrijas zināšanu pamata ir pilnīgi iespējams pieņemt, ka gan slimību, gan Lakhtina ārstēšanu izraisīja garīga rakstura iemesli.
9. Rasputins izteica daudzas prognozes, lielākā daļa no tām ļoti neskaidrā formā (“Tava Dūma ilgi nedzīvos!” - un tā tika ievēlēta uz 4 gadiem utt.). Bet izdevējs un, kā viņš sevi dēvēja, sabiedriskais darbinieks A. V. Filippovs nopelnīja diezgan specifisku naudu, publicējot sešas Rasputina pareģojumu brošūras. Turklāt cilvēki, kuri, lasot brošūras, uzskatīja, ka prognozes ir šarlatānisms, acumirklī pakļāvās Vecāka burvībai, kad tās dzirdēja no viņa lūpām.
10. Rasputina galvenais ienaidnieks kopš 1911. gada bija viņa aizbildnis un draugs Hieromonks Iliodors (Sergejs Trufanovs). Iliodors vispirms izplatīja impērijas ģimenes locekļu vēstules Rasputinam, kuru saturu vismaz var vērtēt kā neskaidru. Tad viņš publicēja grāmatu "Griša", kurā viņš tieši apsūdzēja imperatori par kopdzīvi ar Rasputinu. Iliodors baudīja tik neoficiālu atbalstu augstākās birokrātijas un muižniecības aprindās, ka Nikolajs II tika nostādīts kā attaisnojošs. Ar viņa raksturu tas situāciju tikai saasināja - atbildot uz apsūdzībām, viņš kaut ko nomurmināja par savu personīgo dzīvi ...
Rasputins, Iliodors un Hermogēns. Joprojām draugi ...
11. Pirmais par Rasputina briesmīgo seksualitāti runāja Rasputina mājas baznīcas rektors Pokrovskoje ciematā Pjotrs Ostroumovs. Kad Grigorijs kādā no dzimtenes vizītēm piedāvāja ziedot tūkstošiem rubļu baznīcas vajadzībām, Ostroumovs, cik labi saprata, nolēma, ka viesis no tālienes vēlas ieņemt viņa maizes vietu, sāka skanēt par Rasputina Hlysty. Ostroumovs nokļuva, kā saka, garām kasei - Khlysty atšķīrās ar pārmērīgu dzimumtieksmi, un šādi impulsi nespēja savaldzināt toreizējo Pēterburgu. Rasputina Khlysty lieta tika atklāta divas reizes, un divas reizes neveikli noklusēja, neatrodot pierādījumus.
12. Dona Aminado rindas "Un pat nabaga amoram / Neveikli skatoties no griestiem / Uz titulēto muļķi, / Pie vīrieša bārdas" neparādījās no nulles. 1910. gadā Rasputins kļuva par dāmu salonu apmeklētāju - protams, cilvēks var iekļūt karaliskajos dzīvokļos.
13. Slavenā rakstniece Teffi aprakstīja viņas mēģinājumu savaldzināt Rasputinu (protams, tikai pēc Vasilija Rozanova lūguma), kas atbilst skolas meitenei, nevis bēdīgi slavenajam sirds lauzējam, kas bija Teffi. Rozanovs divreiz iesēdināja ļoti jauko Teffi pa kreisi no Rasputina, bet autora lielākais sasniegums bija Eldera autogrāfs. Nu, protams, viņa uzrakstīja grāmatu par šo piedzīvojumu, šai kundzei viņas netrūka.
Varbūt Rozanovam vajadzēja nostādīt Teffi pretī Rasputinam?
14. Rasputina dziedinošo efektu uz careviču Alekseju, kurš cieta no hemofilijas, apstiprina pat visdedzīgākie Grigorija nīdēji. Karaliskās ģimenes ārsti Sergejs Botkins un Sergejs Fedorovs zēna asiņošanā vismaz divas reizes pārliecinājās par savu impotenci. Abas reizes Rasputinam bija pietiekami daudz lūgšanu, lai glābtu asiņojošo Alekseju. Profesors Fedorovs tieši rakstīja savam Parīzes kolēģim, ka kā ārsts viņš nevar izskaidrot šo parādību. Zēna stāvoklis nepārtraukti uzlabojās, taču pēc Rasputina slepkavības Aleksejs atkal kļuva vājš un ārkārtīgi sāpīgs.
Tsarevičs Aleksejs
15. Rasputins bija ārkārtīgi negatīvs attiecībā uz pārstāvības demokrātiju Valsts domes formā. Deputātus viņš sauca par runātājiem un runātājiem. Viņaprāt, izlemt ir tas, kurš baro, nevis profesionāļi, kas zina likumus.
16. Jau trimdā pēdējās ķeizarienes Lilijas Denas draugs kādā sabiedriskā pasākumā mēģināja izskaidrot Rasputina fenomenu, izmantojot britiem saprotamu piemēru. Novērtējusi abu valstu relatīvos izmērus, viņa uzdeva retorisku jautājumu, kā viņai šķita, jautājumu: kā Foggy Albion iedzīvotāji reaģētu uz vīrieti, kurš no Londonas uz Edinburgu (530 km) devās kājām (Ak, sieviešu loģika!). Viņai nekavējoties paziņoja, ka ceļā šāds svētceļnieks tiks izpildīts par klaiņošanu, jo viņa prātā esošais cilvēks vai nu šķērsos salu ar vilcienu, vai arī paliks mājās. Un Rasputins, lai nokļūtu Kijevas-Pečerskas Lavrā, no sava dzimtā ciemata uz Kijevu nobrauca vairāk nekā 4000 km.
17. Laikrakstu uzvedība ir lieliska iezīme Krievijas izglītotās sabiedrības stāvoklim pēc Rasputina nāves. Labi žurnālisti, kuri bija zaudējuši visas ne tikai veselā saprāta, bet arī elementāras cilvēciskās pieklājības paliekas, publicēja no izdevuma līdz izdevumam rubrikā “Rasputiniad” visnelietīgākās izdomājumus. Bet pat pasaules slavenais psihiatrs Vladimirs Bekhterevs, kurš nekad nebija sazinājies ar Grigoriju Rasputinu, sniedza interviju par viņu vairākās daļās, apspriežot nežēlīgi nogalinātas personas “seksuālo hipnotismu”.
Atklājošās žurnālistikas paraugs
18. Rasputins nekādā ziņā nebija teetālists, bet dzēra pietiekami mēreni. 1915. gadā viņš Maskavas restorānā Yar esot sarīkojis neķītru kautiņu. Arhīvos par to nav saglabājušies dokumenti, lai gan Maskavas drošības departaments novēroja Rasputinu. Ir tikai vēstule, kurā aprakstīts šis kautiņš, kas nosūtīta 1915. gada vasarā (pēc 3,5 mēnešiem). Vēstules autors bija nodaļas vadītājs pulkvedis Martynovs, un tā tika adresēta iekšlietu ministra vietniekam Džunkovskim. Pēdējais ir pazīstams ar to, ka palīdzēja nogādāt pilnu Iliodora (Trufanova) arhīvu uz ārzemēm un atkārtoti organizēja provokācijas pret Rasputinu.
19. Grigorijs Rasputins tika nogalināts naktī no 1916. gada 16. uz 17. oktobri. Slepkavība notika kņazu Jusupova pilī - tieši princis Felikss Jusupovs bija sazvērestības dvēsele. Papildus princim Feliksam slepkavībā piedalījās domes deputāts Vladimirs Puriškevičs, lielkņazs Dmitrijs Pavlovičs, grāfs Sumarokovs-Elstons, ārsts Staņislavs Lazoverts un leitnants Sergejs Sukhotins. Jusupovs pēc pusnakts atveda Rasputinu uz savu pili un cienāja ar saindētām kūkām un vīnu. Inde nedarbojās. Kad Rasputins grasījās doties prom, princis viņu nošāva mugurā. Brūce nebija letāla, un Rasputinam, neraugoties uz vairākiem sitieniem pa galvu, izdevās izlēkt no pagraba grīdas uz ielas. Šeit Puriškevičs jau uz viņu šāvās - trīs metieni garām, ceturtais galvā. Spārdījuši mirušo ķermeni, slepkavas to atņēma no pils un iemeta ledus bedrē. Faktisko sodu piemēroja tikai Dmitrijs Pavlovičs (aizliegums atstāt Petrogradu un pēc tam sūtīt karaspēku) un Puriškevičs (Belu arestēja un atbrīvoja jau padomju varas laikā). 
20. 1917. gadā revolucionāri karavīri pieprasīja Pagaidu valdībai ļaut viņiem atrast un izrakt Rasputina kapu. Bija baumas par rotaslietām, kuras ķeizariene un viņas meita ielika zārkā. No dārgumiem zārkā tika atrasta tikai ikona ar imperatora ģimenes locekļu gleznām, bet Pandoras kaste tika atvērta - sākās svētceļojums līdz Rasputina kapam. Tika nolemts slepeni izņemt zārku ar ķermeni no Petrogradas un apglabāt to nomaļā vietā. 1917. gada 11. martā automašīna ar zārku izbrauca no pilsētas. Ceļā uz Piskarjovku automašīna salūza, un apbedīšanas komanda nolēma sadedzināt Rasputina līķi tieši pie ceļa.
